من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
 

حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
= لا يجوز شراء أسهم شركة بترورابغ لمزاولتها بعض الأنشطة الربوية 0 ومن ساهم فيها ثم باع بعد ذلك فينظر في قيمة العنصر المحرم ثم يتخلص منه 0
== يجوز الاكتتاب في مصرف إنماء فقد أعلن المصرف توجهه الى الانضباط بالضوابط الشرعية 0 والالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية في جميع معاملاته 0

=== لا يجوز تأجير أي عقار لبنك يتعامل بتعاملات ربوية 0 مهما كان النشاط الذي ينوي البنك مزاولته في العقار سواء كان مباحا أم محرما
د / عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد الجواب الكافي يوم الاحد الموافق 3/ 2/ 1429هـ

== من اشترى أسهما للأستثمار من إحدى الشركات 0 وكانت الشركة تخرج الزكاة كالحال في المملكة العربية السعودية 0 فليس عليه زكاة 0 إلا إذا علم أن الشركة تخرج الزكاة بمقدار اقل من الواجب فعليه أن يكمل حتى يبلغ الحد المطلوب 0

الشيخ د : عبدالرحمن الاطرم - قناة المجد
الجواب الكافية 3 / 2/ 429هـ
__________________

يجوز للأب أن يطعم أبناءه من المال الحرام 0 أما الأبناء فلا تتعلق بهم حرمة مال أبيهم لأنه واجب عليه الإنفاق عليهم 0 وعليهم أن ينصحوه ما وجدوا الى ذلك سبيلا

=== يجوز فتح حساب جار في بنك ربوي 0 وخاصة في ظا احتياج الناس للبنوك ودفع الرواتب وسداد المديونيات 0 أن لا يكون فيه معاملة ربوية أو أخذ هدايا او ما شابهها
د عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد الجواب الكافي
3/ 2/ 149هـ

لا بأس في الاكتتاب في شركة (( زين )) فإن نشاطها مباح 0 وأما ما أثير من شبهة حول أخذها قرضا ربويا من المؤسسين فإنه قد تم تصحيحه 0 وتم الاتفاق بين المؤسسين والشركة على أن يكون القرض حسنا بغير ربا 0

== على العاملين في القنوات التي تبث شيئاً من الميوعة أو البرامج المحرمة أن يتقوا الله 0 وأن لا يطيعوا من يأمرهم بذلك سواء أكان رئيسا أو صاحبا للقناة لمجرد أنه هو الذي يعطيهم رواتبهم 0 بل عليهم أن يحكموا ضمائرهم فيما يبثونه للناس 0
فضيلة الشيخ د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد
--- القرار بالسماح لسكنى النساء في الفنادق دون محرم قرار غير موفق
ومن اتخذوه قد أخطئوا في اجتهادهم 0 فإن هذا الإمر تحكمه عدة قواعد في الشرع الحنيف 0
فلا يجوز للمرأة أن تنفرد عن زوجها أو محرمها بمسكن لما في ذلك من ضرر عليها وعلى المجتمع 0
فضيلة الشيخ د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد
=== يجوز تشقير الحواجب 0 وأرى أنه ليس من النمص الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم 0 ومن تركه من باب الاحتياط فهو أولى 0 أما قص الحواجب فيجوز إن كان شعر الحاجب طويلا يؤذي العين 0 أما إن لم يكن كذلك فلا يجوز 0
فضيلة الشيخ د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد
يوم الجمعه الموافق 8/2/ 1429هـ

000 عليها في السعي كان خلفها إلى إلى جهة الشرق مبان في مكان مرتفع 0 فعليه لا حرج في السعي بينهما في المسعى الجديد لا سيما مع كثرة الساعين واضطرارهم إلى ذلك 0
** *** الذي نستطيع فعله إزاء الإساءة الدنماركية للنبي صلى الله عليه وسلم هو مقاطعة منتجاتهم والإضرار بهم من الجانب الاقتصادي 0 فهذا هو الذي في إمكاننا 0 وهو الذي نوصي به جميع المسلمين في العالم 0
+++ الحملات التي يقوم بها البعض على أجهزة الجوال 0 مثل حملة الاستغفار ةما شابهها 0 هي نوع من الأمر بالمعروف وهي تذكير بالله تعالى 0 فلعل الناس أن يتنبهوا إذا أرسلت إليهم مثل هذه التذكيرات إلى ذكر الله سبحانه 0
&&& إذا ذهبت امرأة للمستشفى للولادة بعد المغرب 0 وقد صلت المغرب 0 ولم تلد إلا بعد العشاء بفترة 0 فإن صلاة العشاء تبقى في ذمتها 0 وعليها أن تقضيها بعد طهرها من النفاس 0
@@ من نذر أن يذبح ذبيحة لله تعالى فإنه لا يجوز له أن يأكل منها 0 وانما عليه أن يوزعها على الفقراء والمساكين والمحتاجين وأما إن كان قصد أن يجعلها في أهله كرامة 0 فله أن يأكل منها0
الجواب الكافي – قناة المجد – فضيلة الشيخ / عبدالله بن جبرين

يختلف ضرب الأولاد باختلاف داعيه 0 فإن كان الداعي له التعليم فلا ينبغي أن يتعدى ثلاث ضربات خفيفة تكون مؤلمة ولكن لا تكون في الوجه 0 وإذا كان التأديب بسبب خلق كإساءة للكبار أو سوء أدب فيؤدب بحسب جسمه فإذا كان قويا كبيرا يقوى علية العقاب وإذا كان صغيرا نحيفا لا يقوى عليه الضرب فهذا الضرب لا يقصد به التشفي 0 أما الضرب على الصلاح وعلى الأمور الشرعية المفروضة فقد حدد النبي صلى الله علية وسلم عشر سنين فلا يحل ضربه قبلها 0
الشيخ / محمد الحسن الددو – قناة المجد - الجواب الكافي

الصواب في مسألة تعليق الطلاق على فعل شئ أو تركه أن الحكم يعود إلى نية الإنسان 0 فإن كان قصده فعلا بذلك أن يبالغ في حض نفسه على فعل أو منع نفسه منه فعليه إن حنث كفارة يمين 0 فإذا كان اليمين يمنعه من شئ واجب عليه فإنه في هذه الحال يجب عليه أن يحنث في يمينه 0 أما إن كان قصده أنه فعلا طاب خاطره بطلاق زوجته ولا يريدها 0 فتطلق إن حصل منه ذلك طلقة واحدة 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد – الجواب الكافي

الوقف لا يلزم إلا إذا تلفظ به الواقف 0 فإذا قال : هذا وقف لله أو في سبيل الله أو وقف على ذريتي أو ما أشبه ذلك 0 صار وقفا ولا يمكنه الرجوع عنه أبدا-
د 0 صالح السلطان 0 قناة المجد الجواب الكافي

أخذ المال الذي تبذله شركات التأمين لأهل المتوفى في حادث سيارة داخل في التأمين التجاري 0 وهو فيه خلاف بين أهل العلم الآن 0 ولكن إذا أعطي لا ينبغي أن يدخل في متاهات مع المحامين ليأخذ أكثر مما يستحق فهذا جانب 0 والجانب الثاني أنه حتى مع عدم اختيار قول بالحل أو الحرمة فيما يتعلق بالتأمين التجاري نقول : بما أن المسألة فيها خلاف وشركة التأمين قد بذلت هذا المال له دون أن يقهرها على ذلك فلا حرج عليه إن أخذه لهذين الاعتبارين والله أعلم 0
الشيخ / سليمان الماجد – قناة المجد

بأس بالاكتتاب في مصرف الإنماء 0 لأن معاملاته ستكون مضبوطة بأحكام الشريعة الإسلامية 0 وذلك حسب ما أسس المصرف لنفسة 0 حيث قيدت مادة من مواد النظام الأساسي له أن تعاملاته تعاملات إسلامية 0

البطاقة الائتمانية المسماة (( المبارك )) بطاقة ربوية لا إشكال فيها وهي نوع من الربا المقدم 0 وعلى ذلك فلا يجوز التعامل بها مطلقا0
لا بأس باتخاذ واستخدام بطاقة الائتمان الخاصة بمصرف الراجحي 0 وذلك لتأكيد الهيئة الشرعية بالمصرف أن تكاليف السحب والإيداع الخاصة بها هي التكلفة الفعلية 0 وما دام الأمر كذلك فلا حرج في استخدامها 0
== لا يجوز إطلاقا خروج المرأة متبرجة كاشفة عن شعرها أو شئ من بدنها في وسائل الإعلام 0 سواء في التلفاز أو في صور المجلات الأسبوعية والجرائد اليومية 0 وما يحدث في وسائل الإعلام هو نوع من جذبها الى مستنقع الرذيلة وما حرمه الله تعالى 0
د 0 عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد الجواب الكافي

المعاصي التي تتعلق بظلم العباد أخطر من المعصية التي تقع بين العبد وربه 0 فالله عز وجل كريم عفو رحيم يفرح بتوبة عبده أعظم الفرح 0 لكنك إذا ظلمت نفسك في معصية بينك وبين العباد إما في عرض أو في مال أو في دم أو ما أشبه ذلك فلن تصح توبتك من هذا الذنب – وهنا الخطورة 0 إلا بأن ترد الحق الى صاحبه وتستسمحه 0 ومن يضمن حينذاك أن يسامحك هذا الإنسان ويحلك 0
الشيخ / سليمان الماجد – قناة المجد – الجواب الكافي

الصحيح أن المرأة الحائض والنفساء يجوز لها قراءة القرآن من دون مس المصحف 0 لأن المحدث حدثا أصغر أو أكبر لا يجوز له مس المصحف بيده 0 لكن لها أن تقرأ القرآن حفظا عن ظهر قلب 0 أو أن تقرأ القرآن من المصحف بحيث لا تباشر مسه بيدها 0 كأن تلبس قفازا أو تضع على يدها خرقة أو تقلب صفحاته بقلم أو ما أشبه ذلك فهذا لا حرج فيه 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد – الجواب الكافي

إذا اختلف العلماء سواء كان الخلاف قديما او حديثا بين العلماء المعاصرين فإنك تأخذ بالقول الذي يكون أقرب إلى الكتاب والسنة 0 وتعرف ذلك بأحد طريقين :
الأولى : إن كان لديك القدرة على التميز بين الأدلة فما كان منها أقوى دليلا أخذت به لا بما يوافق هواك 0
الثاني : إذا لم يكن لديك قدرة على التميز بين الأدلة فالواجب عليك أن تأخذ بقول الأعلم والأورع 0



بنك ( إنماء ) نص في نظامه على أنه بنك إسلامي ملتزم في جميع معاملاته بالضوابط الشرعية 0 ويرجى منه أن يكون رائدا في هذا المجال 0 وعلى ذلك فلا حرج إطلاقا في الاكتتاب فيه 0


الرسائل التي تبث في شريط الأخبار في القنوات الفضائية 0 والتي عادة ما تكون بين الشباب والشابات 0 فإن كانت دعوة الى خير أو تذكير بخير فلا بأس بها 0 وأما إن كان بها فحش في القول أو دعوة الى شر فهي غير جائزة 0 وعلى إدارة القناة أن تعين مراقبا جيدا لا يسمح بظهور الرسائل التي فيها شر 0
(((((((((((((((((((((((((((((((
من كانت حاملا 0 وحملت شيئا ثقيلا لا يغلب على ضنها أنه قد يضر بحملها 0 ثم قدر الله لها أن يسقط حملها 0 فلا إثم عليها 0 لأنها لم ترد الشر 0 وإنما ام تعلم أن ذلك قد يؤثر في حملها 0


وضع الألماس على الأسنان هو من الزينة التي جبل الله النساء على محبتها 0 فلا حرج في وضع المرأة للألماس على أسنانها 0


ما أشيع عن إلغاء مادة تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء في المصالح الحكومية واستبدالها بالجواز مع التقيد بالشروط الشرعية 0 هو أمر لم يكن ينبغي أن يحدث 0 إلا بعد عرضه على مجلس الشورى وهيئة كبار العلماء فإن اقروها فهي في ذمتهم أما اتخاذ القرار دون الرجوع إليهم وهم المعنيون بذلك فهو امر لا ينبغي 0
د0 عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد الجواب الكافي

صلاة الإنسان في شقة بمكة لا يكون لها من التضعيف مثل الصلاة في المسجد الحرام لقوله صلى الله عليه وسلم : 00(( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام )) فدل على أن المسجد يقابله مسجد وليس بقعة كبيرة هي الحرم 0 فأجر التضعيف يختص فقط بالبناء القائم الحالي لأنه هو المسجد الحرام 0
الشيخ / سليمان الماجد - قناة المجد الجواب الكافي - جوال المجد

يجوز للرجل أن يقلد المرأة : لا بصوتها ولا بلباسها ولا بكلامها ولا بمشيتها ولا حركاتها 0 كما لا يجوز للمرأة أيضا أن تقلد الرجل في مشيته أو حركته أو كلامه أو نحو ذلك 0 فهذا من التشبه الذي يلعن صاحبه والعياذ بالله 0 إلا أن احتج بهذا للتعريف كأن يكون مجرما أو مشتبها به 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان قناة المجد -----------


اليانصيب سواء سمي بيانصيب خيري أو يا نصيب عادي كله لا يجوز 0 لأنه من الميسر الذي حرمه الله تعالى بقوله ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة90))
د 0 يوسف الشبيلي – قناة المجد


صلاة الجمعة غير واجبة على المسافر 0 ولو صلى الجمعة فإنه لا يجمع معها العصر 0 لأنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين الجمعة وبين العصر إذ العبادات توقيفية 0
الشيخ / سعد الحجري – قناة المجد الجواب الكافي

اكتشف القائمون على مسجد أن القبلة التي يصلون إليها خاطئة وأن القبلة السليمة في اتجاه آخر تماما فإن عليهم أن يغيروا اتجاه الصفوف إلى القبلة الصحيحة 0 وإذا صلوا على القبلة الخاطئة فإن صلاتهم غير صحيحة 0

لا بأس في أن تقيم بعض المدارس مسيرة للطالبات المتخرجات ويلبسن عباءة معينة 0 إلا أن الأولى تركه حتى لا يكون فيه تقليد لغير المسلمين 0 والحاجة ليست داعية إلية 0 وإذا فعلته إحدى المدارس فلا ينبغي أن ينكر عليها لأنها عادة وليست عبادة 0
يجوز للإنسان إذا جني عليه عمدا أو خطأ أن يأخذ ما أتلف منه سواء من عضو من أعضائه أم ماله فإن ذلك حق له 0 فإن أخذه فهو حق له 0 وإن تنازل عنه فإن الله سيعوضه خيرا0

لا يكفي في برامج الأذكار التي تكون موجودة على الجوال أو الكمبيوتر أن ينظر إليها صاحبها ليكون قد أداها 0 وإنما عليه أن ينطق بها ليحصل على ثوابها 0
لا بأس في أن يشتري الإنسان سلعة 0 سواء أكانت بيتنا أم سيارة 0 من البنك أولا قبل أن يبيعها على المشتري 0\
الشيخ 0 د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد الجواب الكافي يوم الجمعة 12 / 4 / 1429هـ

الأنبياء معصومون كلهم فيما يبلغون عن الله سبحانه وتعالى وكذلك هم بعد النبوة معصومون عن فعل الذنوب والكبائر والمعاصي وغيرها وأما الاجتهاد الذي قد يكون غيره أقوى منه أو أرجح منه فهو يقع لهم وقد وقع هذا لنبينا محمد صلى الله علية وسلم في عدد من الحلات كما في قصة أسرى بدر وغير ذلك من الحوادث والمسألة فيها كلام طويل هذا خلاصته 0
د 0 سلمان العودة – قناة المجد


رخص بعض العلماء المعاصرين منهم الشيخ بان عثيمين رحمة الله صلاة الموظفين في الدوائر الحكومية في أماكنهم وكذلك طلاب المدارس في مدارسهم لأنه يترتب على خروجهم من الدائرة الحكومية أو من المدرسة تفويت مصالح كبيرة 0 لكن إذا كانوا في البيت ويسمعون النداء فلا بد من أن يصلوا في المسجد
د 0 سعد الخثلان – قناة المجد

الاختلاط المباح بين الرجال والنساء في الأماكن العامة ويكون عارض مما يشق التحرز منه 0 مع أخذ المرأة لباسها الشرعي الكامل ولا يظهر منها شيء من زينتها – فهذا مما رخصت فيه الشريعة 0 كما يحدث في الأسواق العامة وما شابهها 0
==== من حق المسلمين أن يتبنوا مقاطعة الدول التي تسيء الى النبي صلى الله علية وسلم بل إن المقاطعة من أكثر الوسائل المجدية في ردع هؤلاء عن مواصلة الإساءة إلينا والى معتقداتنا 0
===== قضية قيادة المرأة للسيارة تدخل في باب السياسة الشرعية 0 فإذا رأى ولي الأمر أن قيادتها للسيارة يترتب عليها أضرارا معينة عليها أو على المجتمع من حولها فإن له أن يمنعها من ذلك 0\
===== الاختلاط المذموم بين الرجال والنساء هو الذي يكون على سبيل الديمومة ولو وقت طويل نوعا ما 0 أو لعدة ساعات مثلا 0 والذي قد يكون مصحوبا بإظهار المرأة لزينتها وتبرجها 0 وهو كاختلاط الطالب والطالبة في الفصل 0 كما يحدث ايضا في بعض المؤتمرات المختلطة 0 فهذا مما نهى عنه الشرع 0
---- الإساءات الأخيرة من الصحف الدنماركية للنبي صلى الله علية وسلم 0 بالإضافة إلى تصريحات الوزير الألماني بضرورة نشر هذه الرسوم وتواطؤ المنظمات العالمية تتشدق بالدفاع عن حقوق الإنسان وحماية الأديان وسكونها كل ذلك يدل على مدى مايكنه أعداء الإسلام لنا من كراهية 0
===== يجوز للمرأة أن تلبس النقاب بشرط ألا تظهر إلا عينيها فقط 0 فلا تظهر شيئا من الجهة أو مما تحت العينين فإن فعلت وأظهرت شيئا من ذلك فإنه لا يجوز 0
د يوسف الشبيلي قناة المجد الجواب الكافي

مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية لا تجوز 0 ومن أشهر الأدلة وأوضحها قول النبي صلى الله علية وسلم : (( لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )) حديث صحيح أخرجة الطبراني 0 وقول عائشة رضي الله تعالى عنها : (( ما مست يد رسول الله صلى الله علية وسلم يد امرأة يملكها )) رواة البخاري هذا وهو نبي الله وقد يرأة الله جل وعلا من الوقوع في الآثام فكيف بنا ؟
د 0 سعد الحميد قناة المجد – الجواب الكافي


حداد المرأة المتوفى عنها زوجها هو مدة العدة وهي أربعة أشهر وعشرة أيام إلا إذا كانت المرأة حاملا فعدتها وضع الحمل 0 ويجب عليها في حال الحداد أمران :
الأول : تجنب الزينة بأنواعها من التطيب والاكتحال ولبس الذهب والحلق وغيرها مما يشعر برغبتها في الرجال 0
الثاني : عدم الخروج من البيت الذي بلغها خبر وفاة زوجها وهي فيه 0 إلا أن يكون غير بيتها ويحرجها أن تقعد فيه 0 فلا بأس أن ترجع إلى بيتها ولا تخرج منه إلا لضرورة 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد الجواب الكافي

الأولاد ذكورا كانوا أو إناثا هبة من الله عز وجل 0 قال تعالى ((يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ }الشورى49 فليس ذلك بيد المرأة ولا بيد الرجل 0 ثم إن العامل الأساس في حصول الذكور إن لم يكن العامل الوحيد هو الرجل 0 ولهذا لا يجوز للرجل أن يسيء لزوجته أو يظلمها أو أن يهددها بالطلاق أو الزواج بأخرى إن لم تأت له بذكور 0 لأنها لا تملك ذلك 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد


سلامة المجتمع واستقامته ونجاته من الهلاك هي بظهور شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 0 سواء كانت هذه الشعيرة بتناصح الناس بين بعضهم لبعض 0 أو كان ذلك عن طريق من له سلطة 0 وقد رتب الله عز وجل اللعن على بني إسرائيل بسبب ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال تعالى (({لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }المائدة79}المائدة78
الشيخ / سليمان الماجد قناة المجد

يستحب للأنسان ان يباشر ذبح الهدي أو الأضحية بيده 0 فإن لم يتيسر فعليه أن يحضر الذبح 0 وإن لم يتيسر فله أن يوكل من ينوب عنه في ذلك سواء أكان شخصا أم شركة أم بنكا 0 مع الالتزام بالضوابط الشرعية في الذبح 0 **
من نوي الأضحية ثم أخذ من شعره أو أظافره وهو عالم بحرمة ذلك فعليه إثم وتلزمة التوبة والاستغفار 0 وأضحيتة صحيحة إن شاء الله 0
*** يجوز للأنسان أن يضحي لنفسه ويشرك من شاء من أقاربه أو أصحابه الأحياء والأموات 0 أما أن يضحي أضحية مستقلة عن أحد الموتى فالأولى ألا يفعله 0 وإن فعله فلا بأس فيه 0[/
Color]د 0 سعد الخثلان – قناة المجد – الجواب الكافي

• الأفضل بالنسبة للحاج في يوم عرفة أن يدعو من بعد زوال الشمس إلى غروبها 0 أما غير الحاج فالأفضل له أن يصوم وينشغل بما يتيسر له من الأعمال الصالحة 0 • د 0 سعد الخثلان

أكثر أهل العلم يرون أن التسمية بملاك ونحو هذه الأسماء هي من جنس المكروه وليست من جنس المحرم . وقد ثبت في السنة وجود أسماء تضمنت تزكية . وقال العلماء : إن ما ورد في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه الألباني (( لا تسم غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح . يقال : أثم هو ( هل هو موجود ) ؟ فيقال : لا )) . غاية ما فيه الكراهة وأنه خلاف الأولى .
الشيخ / سليمان الماجد 0 قناة المجد الجواب الكافي

من اشترى أسهما بغرض بيعها إذا ارتفع ثمنها . يؤدي الزكاة عنها كل عام بمقدار ربع العشر
الشيخ / د 0 عبدالله الركبان - قناة المجد الجواب الكافي

لا يجوز دفن الميت حين طلوع الشمس وحين يقوم قائم الظهيرة وحين تميل الشمس للغروب 0
د 0 سعد الخثلان 0 الجواب الكافي قناة المجد

بسم الله الرحمن الرحيم
في برنامج الجواب الكافي في قناة المجد لهذا اليوم الجمعة الموافق 25 - 5 - 1429هـ
ومع الشيخ الدكتور عبدالرحمن الاطرم اجاب على اسئلة المشاهدين ومنها

1- إذا أوقف الأنسان أرضا فلا يجوز التمليك فيها على أي نحو كان . فهو خيان للوقف وأعتداء عليه . ومن ملك فيها فعليه أن يرجع عن ملكيته . ويعاد إليه الثمن الذي دفعه . وإن كان أصحابه غير قادرين على إدارته فعليهم أن يسلموه إلى القاضي أو إلى الجهة المختصة .

2- لا يجوز لغير المستحق للزكاة أن يأخذ من الضمان الاجتماعي . فإن أغلب أموال الضمان هي أموال الزكاة . فمن أخذ منه بغير وجه حق فهو أثم 0

3- يشترط في التورق لكي يكون سليما أن يشتري العميل أسهما يملكها البنك بالفعل . ثم تضاف فعليا إلى محفظة العميل . فإذا انتقلت إلى محفظته فله أن يبيع وقتما شاء 0

4- لا يجوز للبنك أن يسدد قرضا عن عميل ثم يقرضه قرضا آخر بعمولة معينة . فإن هذا ربا محض لا ريبة فيه ولا شك 0 ثم هو بالإضافة إلى ذلك استغلال من البنوك 0

5- إذا كانت الشركة تخرج زكاة الأسهم عن المساهمين فيها فليس على المساهم زكاة أما إن لم تكن الشركة تخرج زكاة فإن على العميل أن يخرج زكاتها

جزاك الله عنا الف خير اخوي.....