لڪَي ٺٺمڪَن من آلمشآرڪَة معنآ عليڪَ آلٺسجيل من هنآ

يمنع وضع الصور النسائية والأغاني والنغمات

http://www.x2z2.com/up/uploads/13328416481.png

 
العودة   منتديات شمس الحب > منتديات شمس الحب العامة > حوار - نقاش جاد - قضايا
 

حوار - نقاش جاد - قضايا منتدى يختص بالمواضيع و النقاشات الهادفة والقضايا الجادة,نقاشات و حوارات جاده وهادفه مناقشة جميع القضايا العامة وتبادل الآراء الجاده والمفيده دون الخوض في المواضيع الطائفية فقط للتذكير اختلاف الراي لايفسد للود قضيه منتدى النقاش الجاد,منتدى فضفضه الاعضاء,منتدى التساؤلات والاجوبه,منتدى النقاش المستمر .

إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /05-01-2008, 05:19 AM   #1

 
{:-مشرف سابق على قسم الحوار والنقاش الجاد-:}


الصورة الرمزية لسان العرب

لسان العرب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل : 8 - 4 - 2008
 المشاركات : 395
 الحكمة المفضلة : United States
 SMS :

Male

افتراضي العبيكان يفجر قضية جديدة : لا يوجد نص شرعي يحرم اختلاط الجنسين في العمل

أنا : لسان العرب





ناصر الحمدان ( الوئام ) بريدة :
فجّر الشيخ الدكتور عبدالمحسن العبيكان المستشار القضائي وعضو هيئة كبار العلماء مفاجأة من العيار الثقيل بإعلانه ( عدم وجود نص شرعي يحرم الاختلاط بين الجنسين في أماكن العمل ) .

وقال العبيكان خلال كلمته في اولى جلسات الحوار الوطني السابع في بريدة إن وجود الموظفة بالحجاب الشرعي في مواقع العمل مع عدد من الموظفين لا يعتبر خلوة ولا يحرم إلا في حال ( الافتتان ) فقط !

وأضاف ان الاختلاط موجود في الطواف والسعي والأسواق وليس كل اختلاط يعتبر محرماً بل يقتصر التحريم على الاختلاط
الذي يأتي فيه فتنة , على حد تعبيره .

الجدير بالذكر ان الجلسة الاولى للحوار الوطني قد شهدت حضوراً طاغياً لقضايا المرأة كما شهدت دعوات إلى عدم تعطيل توظيف المرأة في القطاعين العام والخاص بدواعي حراسة الفضيلة على حد قول بعض المجتمعين

انتظر تعليقكم على هذا الموضوع؟

شمس الحب



تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك




hgufd;hk dt[v rqdm []d]m : gh d,[] kw avud dpvl hojgh' hg[ksdk td hgulg








آخــر مواضيعـى » سؤال للبنات فقط ؟؟ ولا مانع من مشاركة الشباب
» معلقة النابغة الذبياني
» لمن يجرؤ !! حوار ساخن بين الشباب والبنات
» معلقة عنترة ابن شداد العبسي
» معلقة زهير ابن ابي سلمى
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-02-2008, 03:46 PM   #2

 
محبوب جديد


الصورة الرمزية كل المنى

كل المنى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2000
 تاريخ التسجيل : 2 - 5 - 2008
 العمر : 42
 المشاركات : 6

أنا : كل المنى




[/TABLE1]


[TABLE1="width:95%;"]
معقول هيك ؟؟

طيب سؤال : وقت نزلت آية الحجاب كانت الحكمة من تشريعه واضحة كتير ، كمان وقت نزلة آية عدم الخضوع في القول كمان كانت الحكمة واضحة ،،

" و لا تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض" ،،

هلأ معقول الصوت يشكل فتنة بينما التواجد في جو مختلط ما بيعمل هيك فتنة ؟؟!!

عن جد شي غريب والله ،،

بتعرفوا نحنا شو مشكلتنا ؟؟

إنه نحناما عنا مرجعية دينية ،، من هيك صار كل واحد يطلع يفتي على خاطره و ما عنا أي ضوابط منوب،،

الصراحة الله يجيرنا من يللي راح بيجي بعد هيك ،،

أخي لسان العرب بدي إشكرك كتير على طرحك لهيك موضوع عن جد بهمنا كلنا ،، و بصراحة أنا بستغرب إنه لحد هلأ ما في ولا رد عليه ،، معقول ما حد لفت نظره غرابة الخبر ؟؟

بعتزر كتير لو دايقت حد فيكن ،، و بتمنى تقبلوا رأيي المتواضع ،،







آخــر مواضيعـى » بلاقي لإلي مكان عندكن؟
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-02-2008, 06:21 PM   #3

الأسير غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 789
 تاريخ التسجيل : 23 - 4 - 2008
 المشاركات : 11

افتراضي

أنا : الأسير




الله أعلم


العالم إن أصاب له أجران وإن أخطأ فله أجر



شكرا لك







آخــر مواضيعـى
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-03-2008, 02:20 AM   #4

 
{:-مشرف سابق على قسم الحوار والنقاش الجاد-:}


الصورة الرمزية لسان العرب

لسان العرب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل : 8 - 4 - 2008
 المشاركات : 395
 الحكمة المفضلة : United States
 SMS :

Male

افتراضي

أنا : لسان العرب




اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كل المنى
[/TABLE1]


[TABLE1="width:95%;"]
معقول هيك ؟؟

طيب سؤال : وقت نزلت آية الحجاب كانت الحكمة من تشريعه واضحة كتير ، كمان وقت نزلة آية عدم الخضوع في القول كمان كانت الحكمة واضحة ،،

" و لا تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض" ،،

هلأ معقول الصوت يشكل فتنة بينما التواجد في جو مختلط ما بيعمل هيك فتنة ؟؟!!

عن جد شي غريب والله ،،

بتعرفوا نحنا شو مشكلتنا ؟؟

إنه نحناما عنا مرجعية دينية ،، من هيك صار كل واحد يطلع يفتي على خاطره و ما عنا أي ضوابط منوب،،

الصراحة الله يجيرنا من يللي راح بيجي بعد هيك ،،

أخي لسان العرب بدي إشكرك كتير على طرحك لهيك موضوع عن جد بهمنا كلنا ،، و بصراحة أنا بستغرب إنه لحد هلأ ما في ولا رد عليه ،، معقول ما حد لفت نظره غرابة الخبر ؟؟

بعتزر كتير لو دايقت حد فيكن ،، و بتمنى تقبلوا رأيي المتواضع ،،

كل المنى ,, اشكرك على تعليقك على هذا الموضوع وانا اتفق معك فيما قلت ولك تحياتي وامنياتي لك بدوام التوفيق







آخــر مواضيعـى » سؤال للبنات فقط ؟؟ ولا مانع من مشاركة الشباب
» معلقة النابغة الذبياني
» لمن يجرؤ !! حوار ساخن بين الشباب والبنات
» معلقة عنترة ابن شداد العبسي
» معلقة زهير ابن ابي سلمى
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-03-2008, 02:50 AM   #5

 
{:-مشرف سابق على قسم الحوار والنقاش الجاد-:}


الصورة الرمزية لسان العرب

لسان العرب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل : 8 - 4 - 2008
 المشاركات : 395
 الحكمة المفضلة : United States
 SMS :

Male

افتراضي

أنا : لسان العرب




اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسير
الله أعلم


العالم إن أصاب له أجران وإن أخطأ فله أجر



شكرا لك

اخي الاسير لك شكري على تعليقك على طرحي {العالم ان اصاب له اجران اجر اجتهاده واجر اصابته وان اخطا فله اجر اجر اجتهادة} والاجتهاد هنا معناهـ بذل أقصى الجهد فى استنباط الأحكام فى القضايا المطروحة من النص الشرعى، وعندما نتكلم في هذه القضية فالقاعدة تقول ان الاصل في الشرع الاباحه والحل اما التحريم فلابد له من دليل شرعي وفي هذه القضيه الادله كثيره على تحريم الاختلاط من القران والسنه

من الأدلة على تحريم الاختلاط :


الدليل الأول :



قوله تعالى : " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وقلوبهن " ( الأحزاب )


الدليل الثاني :


حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ " متفق عليه .


الدليل الثالث على حرمة الاختلاط :


حديث أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " أخرجه أبو داود وغيره وإسناده حسن بمجموع طرقه كما قال الألباني في الصحيحة .


الدليل الرابع :


حديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ " أخرجه الترمذي بسند صحيح .


الدليل الخامس :


حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ . قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ " أخرجه أبو داود بسند صحيح .


الدليل السادس


على تحريم الاختلاط : حديثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ( وهو الزهري ) فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ . أخرجه البخاري .


وفي رواية له تعليقاً بصيغة الجزم أنها قَالَتْ : " كَانَ يُسَلِّمُ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ فَيَدْخُلْنَ بُيُوتَهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْصَرِفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
وروايةُ النَّسائي وسندُها جيد : " إنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلَاةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ الرِّجَالُ " .



و لاحظ أن هذا كان وفي زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة ، والنساء في غاية الحشمة والحجاب .



فهذه أدلة ظاهرة على حرمة الاختلاط لمن تجرد في ابتغاء الحق .
.



ويقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : فالدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال أمر خطير على المجتمع الإسلامي ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنى الذي يفتك بالمجتمع ، ويهدم قيمه وأخلاقه [5] .


ويقول فضيلة الشيخ ابن جبرين حفظه الله : إن الاختلاط من أسباب وقوع الفساد وانتشار الزنى ، ولهذا حرم الإسلام الاختلاط يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط ، وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه [6] .
ثم أورد سماحته عددا من الأدلة من القرآن الكريم على ذلك [7] . كما أورد سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم عليه رحمه الله عددا من الأدلة من الكتاب على تحريم الاختلاط









آخــر مواضيعـى » سؤال للبنات فقط ؟؟ ولا مانع من مشاركة الشباب
» معلقة النابغة الذبياني
» لمن يجرؤ !! حوار ساخن بين الشباب والبنات
» معلقة عنترة ابن شداد العبسي
» معلقة زهير ابن ابي سلمى
  رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الإعلانات النصية


الساعة الآن 06:13 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 Designed & TranZ By Almuhajir
Adsense Management by Losha
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شمس الحب
ما يُكتب على منتديات شمس الحب من قِبل الاعضاء لا يُمثل بالضرورة وجهة نظر الإدارة وانما تُمثل وجهة نظر صاحبها .إلاإذا صدر من ادراة الموقع .

Sitemap

PageRank Checking Icon
Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to NewsBurst Add to Windows Live
Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki

 
Web Counters
Emergency Cash Loan Michigan
إنظم لمتابعينا بتويتر ...

أو إنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...