منتديات شمس الحب - كاتب: علِّموا شبابنا أننا كنا على كفالة الهندي والمصري والعراقي

سبق: مع ذكرى اليوم الوطني لتوحيد المملكة، طالب كاتب صحفي إدريس الدريس الشباب والمواطنين أن يخففوا من غلواء تذمرهم من الأوضاع المعيشية، وأن يعلم الشباب حالة الفاقة والبؤس المعيشي الذي كان سائداً في الجزيرة قبل توحدها وقبل اكتشاف النفط، حين كان الأجداد يرحلون إلى الهند والعراق ومصر للعمل والحصول على الرزق، فيما يتساءل كاتب آخر، عن من جفف منابع استقدام العمالة المنزلية؟ حتى وصلت أسعار الخادمات والسائقين إلى أربعة آلاف ريال بالعقد الشهري، ووزارة العمل غير قادرة على الحل.

كاتب: علِّموا شبابنا أننا كنا على كفالة الهندي والمصري والعراقي

مع ذكرى اليوم الوطني لتوحيد المملكة، يطالب الكاتب الصحفي إدريس الدريس الشباب والمواطنين أن يخففوا من غلواء تذمرهم من الأوضاع المعيشية، وأن يعلم الشباب حالة الفاقة والبؤس المعيشي الذي كان سائداً في الجزيرة قبل توحدها وقبل اكتشاف النفط، حين كان الأجداد يرحلون إلى الهند والعراق ومصر للعمل والحصول على الرزق، ففي مقاله "علِّموهم أننا كنا على كفالة الهندي والمصري والعراقي" بصحيفة "الوطن" يقول الكاتب: "رغم كل الفوارق العريضة والواضحة بين ما يتمتع به المواطن السعودي والمقيم هنا من وفر ورغد، ومقارنة ذلك مع ما هو عليك حال كثير من الشعوب العربية.. فإن نسبة الشكوى والتذمر مرتفعة لدى المواطن السعودي، وأشعر أن وتيرتها غدت مرتفعة في الآونة الأخيرة"، ويطالب الكاتب بـ "تخفيف هذا التذمر، وترشيد هذه العواطف الهشة التي تميل بها الريح كيفما سارت، بحيث نسعى إلى إعلاء قدر الوطن في نفوس أهله، ونرفع من درجة الثقة عند المواطن السعودي"، ويضيف الكاتب معلقاً: "علينا ونحن نعيش هذه الأيام إرهاصات ذكرى توحيد المملكة أن نعزز هذه القيمة في نفوس الشباب الذين يشكلون النسبة العظمى من سكان هذه البلاد، ولم يتشربوا حليب المعاناة الذي عاشه أجدادهم، فعلينا والحال كذلك أن نعلمهم كيف كان حال هذه الجزيرة قبل توحيدها، وتوصيف الحال ة والفاقة والبؤس المعيشي الذي كان سائداً، كما يجب توصيف الحال الأمنية السائدة حينذاك، وسيادة الخوف والهلع الذي جاء نتيجة للسلب والنهب، وهو أيضاً نتيجة للجوع الذي كان يجبر من لا عنده ليهجم على من عنده ليأخذ ما يضمن استمرار حياته. وفوق ذلك فلا بد من توصيف الأمية الضاربة أطنابها بين الناس واقتصار التعليم في بعض المواقع على الكتاتيب ومبادئ العلم الديني"، ويمضي الكاتب مؤكداً أنه علينا "تذكير الشباب بأن الحالة ة الصعبة دفعت مواطن هذه الجزيرة سابقاً إلى الهجرة لبلاد الشام والعراق ومصر والهند، وإخبارهم أن أجدادهم المهاجرين عملوا هناك "حرفية" أي عمالاً تحت كفالة إخوانهم المصريين والشاميين والعراقيين في هجرات العقيلات من القصيم إلى الشام، وهجرات أهل سدير إلى مدينة الزبير في العراق، وهجرة أهل الحجاز إلى مصر، مع تنوع وتفاوت في هذه القاعدة.. ثم أخبروهم أن المهاجرين قد عادوا إلى حضن وطنهم بعد انفجار النفط، فقد عاد السعوديون المهاجرون للهند والشام ومصر والعراق لأن وطنهم صار خياراً أفضل من تلك البلدان، وهذا شأن طبيعي، فالمملكة صارت موئلاً ومقصداً لمن كنا نهاجر إليهم وغيرهم من سكان العالم في شرقه الأدنى والأقصى وغربه الأشقر وجنوبه الأسمر"، وينهي الكاتب قائلاً: "يجب تذكير الشباب بهذه التحولات التي عاشها الوطن وعاشها سكان هذه الجزيرة قبل وبعد النفط بطريقة منهجية واضحة، تخلو من التطبيل الفج والإشادة المباشرة، وإنما محاولة تذكيرهم بالنعمة التي هم فيها مقارنة بما كان عليه الحال سابقاً، طبعاً مع عدم إغفال أن كثيرا من التذمر الظاهر في تنفيسات السعوديين متحقق حتى مع إدراكهم لهذه الفوارق التي ذكرتها، بما يعني أن الوفر والغنى لا يحققان الرضا وحده ما لم يكن هناك إجماع وطني على أن يكون الوطن للجميع بلا تفرقة أو تمييز قبلي أو عائلي أو مناطقي أو مذهبي، وتعميم التنمية في كل الجهات، حتى لا يشعر طرف بالغبن تجاه طرف آخر، ولكي تتحد مشاعر الرضا من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب تحت مظلة وخيمة هذا الوطن الكبير".