بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك ..ردد .. معــي ..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ

شؤم المعصية
قال ابن القيم رحمه الله:

قلة التوفيق،
وفساد الرأي،
وخفاء الحق،
وفساد القلب،
وخمول الذكر،
وإضاعة الوقت،
ونفرة الخلق،
والوحشة بين العبد وبين ربه،
ومنع إجابة الدعاء،
وقسوة القلب،
ومحق البركة في الرزق والعمر،
وحرمان العلم،
ولباس الذل،
وإهانة العدو،
وضيق الصدر،
والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت،
وطول الهم والغم، وضنك المعيشة،
وكسف البال،
تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله
كما يتولد الزرع عن الماء، والإحراق عن النار،
وأضداد هذه تتولد عن الطاعة.
[كتاب الفوائد ص: 32- 33]

من شؤم المعصية أنها قد تتجاوز الشخص إلى أولاده
فمما لا شك فيه أن للذنوب أثرًا كبيرًا فيما يصيب العبد من نكبات ، قال جل وعلا: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ .[الشورى:30] .
بل إن العبد يحرم الرزق بسبب معاصيه، ففي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. رواه أحمد.
وقد ذكر أهل العلم أن من شؤم المعصية أنها قد تتجاوز الشخص إلى أولاده،
قال ابن كثير في تفسيره نقلاً عن أبي البلاد قال: قلت: للعلاء بن بدر : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وقد ذهب بصري وأنا غلام ؟ قال فبذنوب والديك. وهذا يدل على خطورة المعاصي، وأثرها على الإنسان.
إلا أن الله تعالى بفضله وكرمه يكفر بهذه المصائب الذنوب، حتى يبقى العبد وليس عليه ذنب. أخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما يصيب المسلم من نصبٍ ولا وصبٍ، ولا همٍ ولا حزنٍ ولا أذىً، ولا غمٍ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر الله بها من خطاياه.
ولا يخفى ما في هذا الحديث الحكيم من البشارة لمن تصبيه المصائب من العصاة بشرط أن يصبر ويحتسب الأجر عند الله، ومع ذلك فلا بد من التوبة النصوح، وهي الإقلاع عن الذنب في الحال، والندم على ما فات، وعقد العزم على عدم العودة إليه ثانية. هذا إن تعلق الأمر بحق الله فقط.
أما إن تعلق بحق العباد فبالإضافة إلى الشروط الثلاثة السابقة لا بد من إرجاع ذلك الحق إلى صاحبه.. إن كان مالاً رده إليه أو استحله منه، وإن كان عِرضًا طلب المسامحة فيه منه.
ومن العلماء من قال: إنه يكفي في الغيبة وما شابهها الاستغفار لصاحبها، وذكر محاسنه في المجالس التي اغتيب فيها، وبذلك تتم التوبة، والراجح الأول.
والله أعلم. مركز الفتوى
وفقنا الله جميعًا لما يحبه ويرضاه.

>>>>>>>>>>>>> lh sff pvlhk hgv.r ,ig dj[h,. hgaow Ygn H,gh]i ????????????????????????