كثر في هذه الأيام في المنتديات والمواقع ؛ وخاصة الإسلامية منها الحديث على المعقول واللامعقول ،
وما قبله عقلنا قبلناه، وما لم يقبله عقلنا رفضناه !!
وتحكيم العقل حتى في أدق الشعائر والمناسك والعبادات والأحكام !!
يطلبون الحكمة في كل شئ ..
والسر في كل عبادة وفرض ..
والسؤال بلماذا في كل شئ خاصة في مواضيع القدر ؟؟!!
النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرح ويبين الحكمة في كثير من الأمور ،لغيبيتها !!
وأعجبني مقال للإمام أبو مظفر السمعاني وهذا نصه :
قال الإمام أبو المظفر السمعاني رحمه الله :
" اعلم أن فصل ما بيننا وبين المبتدعة هو مسألة العقل
فإنهم أسسوا دينهم على المعقول وجعلوا الاتباع والمأثور
تبعا للمعقول وأما أهل السنة قالوا: الأصل في الدين
الاتباع والعقول تبع ولو كان أساس الدين على المعقول
لاستغنى الخلق عن الوحي وعن الأنبياء صلوات الله
عليهم ولبطل معنى الأمر والنهي ولقال من شاء ما شاء
ولو كان الدين بني على المعقول وجب أن لا يجوز
للمؤمنين أن يقبلوا أشياء حتى يعقلوا .ونحن إذا تدبرنا
عامة ما جاء في أمر الدين من ذكر صفات الله عز وجل
وما تعبد الناس (باعتقاده) وكذلك ما ظهر بين المسلمين
وتداولوه بينهم ونقلوه عن سلفهم إلى أن أسندوه إلى
رسول الله من ذكر عذاب القبر
وسؤال الملكين والحوض والميزان والصراط وصفات النار
وتخليد الفريقين فيهما أمور لا تدرك حقائقها بعقولنا
وإنما ورد الأمر بقبولها والإيمان بها فإذا سمعنا شيئا من أمور
الدين وعقلناه وفهمناه فلله الحمد في ذلك والشكر
ومنه التوفيق وما لم يمكنا إدراكه وفهمه ولم تبلغه عقولنا
آمنا به وصدقنا واعتقدنا أن هذا من قبل ربوبيته وقدرته
واكتفينا في ذلك بعلمه ومشيئته وقال تعالى:
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم
مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} [ الإسراء:85]
وقال تعالى : { وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء } [البقرة:255] "
ثم قال رحمه الله : " وإنما علينا أن نقبل ما عقلناه إيمانا وتصديقا
وما لم نعقله قبلناه تسليما واستسلاما وهذا معنى قول
القائل من أهل السنة : إن الإسلام قنطرة لا تعبر إلا بالتسليم .ا.هـ
تعريف أبو المظفر السمعاني :
الإمام العلامة ، مفتي خراسان ، شيخ الشافعية أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد
المواضيع المتشابهه 
الفرق بين السني والبدعي 2013 , الفرق بين السني والبدعي 2013 
العرض الشجري
