قال صلى الله عليه وسلم
شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
مارسنا لعبة كرة القدم مع بعض منذ ان كنا شبان يافعين ايام الثانويه وكان اكثرنا ابتسامه ومجاراة لي في النكت والقصص التي ارويها وكنا نذهب الى البر سويا كمجموعه من اعضاء الفريق عندما يحل الربيع وحتى ايام الصيف نسمر في البر حت الصباح
ولكن كنت اقول هذا صاحب الابتسامه او الوجهين يخفي شيء ما
ومرت الايام وبدأنا الانتقال من المكشات الداخلي الى الدولي وكنت اتجنب صاحب الابتسامه المتواصله لاحساس لدي غريب فكنت اتجنب ان يسافر معي ودائما يقول ياليت من يسافر معك وانا اجامله بقولي اذا وافقت اجازتك اجازتي نكفخ سويا
صاحب الابتسامه طبعا من اصول ضعيفه بل متهتكه ولم انظر لها ولا تعنيني وكلنا كمجموعه لا ننظر الى هذا الامر ولكن ننظر الى حسن الخلق والخوه لكن الطبع يغلب التطبع واللي ما تعلم علوم القبايل الحسنه وتربى عليها لن تغرسها فيه بسبب اصوله الضعيفه
ولكن صاحب هذه الابتسامه يضمر ما الله مخفيه من اضطهاد عانا منه اجداده في الجزيره العربيه سنين طويله وبدا يظهر عليه هذا من مهاجمته الى اي قبلي من اخويانا بطريقه او باخرى ويطعن في ظهره ويغتابه بسبب مزح بسيط ويدافع عن اي شريحه او طائفه من المجتمع متهتكة الاصول حتى لو لم احد يسيء لها
طبعا لدينا استراحه وكنت انا المؤسس لها مع اثنين من الاصدقاء وكلمنا هذا صاحب الابتسامه الذي يتجول من مجموعه الى اخرى وياتي الينا بعد ما يتم طرده وتحملنا الاعباء الماليه وهو لا يدفع الا اليسير وتحملناه ولكن عندما انتقل الى وظيفه اكبر وورث ابوه بدا بالتبجح والتعاون مع امثاله في العرق ويحضرهم للاستراحه ويستخدم اوسخ الالفاظ سواء بالتصريح والتلميح وكان له مؤيدين من الذين احظرهم وبدا بالانقلاب على جميع الاصعده والطعن في الظهر كعادته
المهم ابتعد احد الاعضاء المؤسسين ثم ابتعدت وتضجر باقي الاعضاء منه لانهم عرفوا انه هو السبب وبدا يرسل الرسايل الرقيقه ولو استطاع ان يضع ابتسامته بكامل البراطم على الرسايل لوضعها ووضعنا عليه بلك ولم نجب رسائله صاحب الوجهين مضمر الحقد والكره والتي نقلها من اباءه واجداده
النتيجه تفرقعت الاستراحه وتفرقوا عنه القبايل ولم يبقى الا هو ومن هو على شاكلته يتسلتحون في المقاهي مثل المراهقين
وعلى نفسها جنت براقش
ومثل العنز اللي تدور على السكين
الطبع يغلب التطبع
واخيرا العرق دساس
وذو العقل يشقى في النعيم بعقله واخو الجهل في الشقاوة ينعم
انك لا تجني من الشوك العنب
امثله ياليتنا اخذنا بها وتعاملنا بها مع منهم على شاكلته ولكن نريد اثبات العكس وتجاهلنا النصيحه اللي كانوا يشترونها الاولين