لعل من اسوأ ما نعانيه الأزدواجيه فتجده يتودد للعدو ويقصي الصديق أو يهجره.فيجد بعد فوات الأوآن إن ألعدو أستمر عدو والصديق تحول الى عدو فأصبح الكل أعداء وقد قال سعد بن جدلان ذلك الإنسان البسيط الغير متكلف ((وكل ما واجهت لك فالزمن وجه غريب
مثـل ماقـال المـثـل دام تمـشـي مشـهـا))وهذه قاعدة في التعامل الإنساني يعلم بها ذلك البدوي البسيط أساتذة الجامعة.
قد يشترى السيكار ب 120 ريال وتجده يكاسر في المسواك ابو ريالين يريده بريال.
يسكن في أي شقة بأي ثمن خارج المملكه وب أبها ... جده... مكه أو الطائف يكاسر ويتذمر .ويصف السياحة الداخليه بأنها ضياع للمال والذهاب للخارج محافظة.
يغش في العمل والعقود ويسابق على الصف الأول ب ألصلاة.
لا يلتزم بقواعد وأنظمة المرور وخارج المملكة يطبق نظامهم بحذافيره.
مهما كان داخل الوطن من إيجابيه فهي بنظره سلبيه ومهما كان خارج الوطن من سلبيه فهي ايجابيه أيضا ب نظره.
يرى الزي الوطني تخلف ويجد محافظة الأجانب على تقاليدهم باللبس أصالة.
يرى السارق للمال العام ذئب والمحُافظ عليه بتطبيق النظام كلب.
اليس الذئب من يسرق الغنم ويأكلها.... والكلب هو من يحرسها.
لا أود الإطالة فقد جعل الله آيات كونيه من التزم بها نهض وإن كان كافر ومن لم يلتزم بها انتكس وان كان مؤمن
ولن ننهض حتى نمقت السارق الذي يسرق ويغش حتي أصبحت شوارعنا مهلله والمشاريع تنفذ ب أقل جوده .
لن ننهض حتى ننكر من يدخل ثقافة الغير لمجتمعنا.
لن ننهض حتى نرى ان ما لدينا هو الحسن ونطمع للأحسن.
لن ننهض ونحن ننتقص من قيمة الشاب السعودي ونصفه بالكسل وهذه صفه أطلقها المنافس في سوق العمل وتلقفنا هذه الكلمه وروجناها حتى أصبحت صفه ينعت بها السعودي.
لن ننهض وألقضيه بالمحكمه تأخذ بعضها سنوات .
لن ننهض حتى نرى الممتلكات العامة مثل ممتلكاتنا الشخصية.
هذا المقال ليس من باب جلد الذات ولكن حقائق هل تتغير في المستقبل ام نستمر نمني انفسنا بنهضة مخالفه للفطره الكونيه .
اذا كان كذلك فلن ننهض