قواعد ودراسات فقهية ....قاعدة (الأمور بمقاصدها) ( 2 )

لڪَي ٺٺمڪَن من آلمشآرڪَة معنآ عليڪَ آلٺسجيل من هنآ

يمنع وضع الصور النسائية والأغاني والنغمات

http://www.x2z2.com/up/uploads/13328416481.png

		منتديات شمس الحب > «®™§¤§ منتــديات شمس الحب الآداريــــة §¤§™®» > سلة المحذوفات والمواضيع المكررة
قواعد ودراسات فقهية ....قاعدة (الأمور بمقاصدها) ( 2 )

سلة المحذوفات والمواضيع المكررة اي موضوع مكرر ومهيء للحذف تجده هنا

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

منذ /10-11-2018, 09:02 PM

لميسـ

لميسـ غير متواجد حالياً

رقم العضوية : 9523

تاريخ التسجيل : 23 - 9 - 2008

الجنس : ~ الاهلي

المشاركات : 155,340

الحكمة المفضلة : Canada

SMS :

Male

قواعد ودراسات فقهية ....قاعدة (الأمور بمقاصدها) ( 2 )

أنا : لميسـ

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

قواعد ودراسات فقهية ....قاعدة (الأمور بمقاصدها) ( 2 )

معنى القاعدة: إن الحكم الذي يترتب على أمر يكون على مقتضى ما هو المقصود منه.

------------
دليل القاعدة:

قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾

عن عمر بن الخطاب ، قال : سمعت رسول الله { يقول: "إنما الأعمال بالنياتِ، وإنما لكل امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه"

---------
مجالات القاعدة :

قاعدة : الأمور بمقاصدها ليست مقصورة على باب فقهي معين أو مسائل محدودة، بل تدخل في جميع أبواب الفقه، لأن موضوع علم الفقه أعمال المكلفين من حيث ما يعرض لها من الأحكام الشرعية، وهذه القاعدة موضوعها كذلك سائر تصرفات المكلفين وأعمالهم من حيث ما يعرض لها من مصاحبة النية المعتبرة لها أو عدم ذلك.
ومما يبين وجه اتساعها أن لفظ: "الأعمال" ولفظ: "الأمور" لفظ عام، والعام يدخل تحته كل ما يشمله من أفراد. ومقتضى العموم في هذين اللفظين: لفظ الأعمال والأمور، يوجب أن كل عمل من الأعمال قولاً أو فعلاً أو تركاً، فرضاً أو نفلاً، فحكمه مرتبط بنيته صحة وفساداً، قبولاً ورداً، ثواباً وعقاباً.
ولسعة القاعدة وشمولها بيّن العلماء أنها تدخل في العبادات، والمعاملات المالية، والجنايات، والنكاح وما يتعلق به، وجل أبواب الفقه.
وتأثيرها في هذه الأبواب يختلف ويتفاوت فتؤثر في العبادات تأثير الشرط في المشروط، فتكون العبادة التي لم تقترن بنيتها المعتبرة عبادة غير صحيحة، كما تؤثر في قبول العبادات وعدم قبولها؛ لأن النية هي التي تفصل بين الإخلاص والرياء .

-------------
الأمور بمقاصدها
أمثلة لهذه القاعدة.
1- من أخطأ في شيء من المحرمات كالشرك وبين من تعمد.
2- من أخطأ في اجتهاد فهو مغفور له كمن أخطأ في حكم مسألة بخلاف من أخطأ دون اجتهاد منه بل بهوى.
3- من اتبع اجتهاد مجتهدٍ وهو يعلم انه مخطأ فيه وبين غيره.
4- من تلفظ بكلمة الكفر كرهاً وبين من تلفظها اختياراً ، في ذلك أيضاً الإكراه في المحرمات.
5- من زار القبور للدعاء لهم والاعتبار وبين من يطلب منها الحوائج.
6- من يسافر لأمر مباح وبين من يسافر للمعاصي كالسرقة ونهب الأموال.
7- من ينفق مالاً لله وبين من ينفق بطراً أو رياء أو ترفعاً.
8- من يجاهد خالصاً لله وبين من يجاهد لشجاعة أو مكانة أو حمية .
9- من يذبح لله كالأضحية والعقيقة والضيافة وبين من يريد مجرد الطعم والترفه.
10- من يهاجر لله ونصراً لدينه ومن يهاجر لطلبة الدنيا كالتجارة والنساء.
11- من برّ لأبويه مرضاة لله وبين من برّ لهما مشياً على العادة الجارية.
12- من يأتي امرأته طلباً للتعفف ومن يأتي لمجرد قضاء الشهوة.
13- من يؤدي العبادات لله كالزكاة والصلاة وبين من يخاف السلطان أو الوالد.
14- من يدين أموال الناس يريد أدءها ومن يريد إتلافها وأكلها.
15- من يأتي ويدخل أماكن العبادة للتعبد وبين من يريد التجسس أو المشاهدة أو السياحة .
16- من يقول لامرأته ألحقي باهلكِ) يريد الطلاق وبين من يريد الزيارة مثلاً.
17- من يفرق الأموال المجتمعة هرباً من الزكاة وبين من يفرقها لأمر مباح آخر.
18- من يتزوج اليتيمة للرعاية محتسباً وبين من يتزوج لمالها أو جمالها.
19- من يتزوج بنية التعفف وإكثار الأمة المسلمة أو ليُولد له عالم أو مجاهد وبين غيره.
20- من ينفق امرأته وأهله محتسباً لله وبين من ينفق للعادة.
21- من ينفق أمواله لله وبين من ينفق ليستكثر فيما بعد( المن).
22- من ينظر المرأة الأجنبية لأمر شرعي كالخطابة أو للطب وبين من ينظر غير ذلك مما لا يجوز.
23- من يتزوج لامرأة تحليلاً لرجل وبين من يتزوج لغير ذلك.
24- من يصوم لله وبين من يصوم للصحة مثلاً.
25- من يغتسل أو يتوضأ لله وبين من يفعل ذلك للتبرد.
26- من يعصر العنب للشرب فقط وبين من يعصر ليكون خمراً.
27- من يحرق القرآن للحفظ وبين من يحرق للإهانة.
28- من يقول (السلام عليكم ) ليسمع حديثه وبين من يقول على الوجه الشرعي.
29- من يقول ( لا إلــــــــه إلا الله ) ليعلم أنه مستيقظ ومن يقول على الوجه الشرعي.
30- من يقول (سبحان الله) ليعلم المشترى جودة ثيابه ومن يقول لغير ذلك.
31- من يشبع ليتقوى للصيام وبين غيره.
32- من يقتل المسلم إذا تترس الكفار وبين من يقتل لغير ذلك.
33- من يأخد اللقطة ليعرفها وبين من يأخد ليتملكها.
34- من قال لامرأته (أنتِ طالق إن فعلت كذا) فإن أراد الزجر والتأديب فذهب شيخ الإسلام إلى أنه لا تطلق أن أتتْ المنهي عنها.
35- من يهجر أخاه فوق ثلاثة لأمر شرعي وبين غيره.
36- من يحلف لغواً وبين من عقد يمينه.
37- من يقتل المؤمن خطأ وبين من يتعمد إلى قتله.
38- من يأخذ آلات اللهو للإتلاف وبين غيره.
39- من يبيع واحدة من ماشيته بعد أن قرُب وقت اخراج الزكاة هرباً من الزكاة وبين غيره.
40- من يتشبه بالمشركين ليغرّهم وبين غيره.
41- من يقاتل البغاة امتثالاً لأمر الله وبين من يقتال لأمر آخر كالعصبية .

-----------
قواعد فرعية

لا تصح العبادة إلا بالنية.
نية المؤمن خير من عمله، ويدل عليها قوله صلى الله عليه وسلم : «نية المؤمن خير من عمله»: ومما يؤخذ من هذا: أن المؤمن يخلد في الجنة وإن أطاع الله مدة حياته فقط؛ لأن نيته أنه لو بقي أبد الآباد لاستمر على الإيمان، فجوزي على ذلك بالخلود في الجنة، كما أن الكافر يخلد في النار وإن لم يعص الله إلا مدة حياته فقط؛ لأن نيته الكفر ما عاش.
لا قصد إلا لمكلف، فالنائم مثلا لا عبرة بقوله؛ لوجود أحد سوالب التكليف.
العبرة في العبادات بما في ظن المكلف، فلو صرف الزكاة إلى من ظنه مستحقا، ثم تبين خلافه؛ أجزأه ذلك.
العبرة في المعاملات بما في ظاهر الأمر لا بما في ظن المكلف، فلو اشترى ممن ظنه مالك المبيع، ثم تبين خلافه؛ فالبيع باطل.

ومما يدخل ضمن ذلك:

قاعدة: يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد.
قاعدة: الوسائل بالمقاصد.

---------
[تطبيقات وصور لقاعدة الأمور بمقاصدها]

ذبح الحيوان بنية الأكل يحل ، ويحرم إن ذبح لغير الله .

,,,,,,,

دفع المال للغير قد يكون هبة أو وصلة لفرض دنيوي، وقد يكون قربة كالزكاة، والصدقة، والكفارة .

,,,,,,,

من أهدى إلى آخر هدية ، فإن كان الباعث له على تلك الهدية المحبة والمودة في الله عزوجل ، كان مثابا على قصده ، وأما إن كان قصده من وراء هديته إبطال حق أو إحقاق باطل فهذا رشوة ، وهي حرام يعاقب عليها

,,,,,,,,

طلب العلم تختلف نتائجه باختلاف مقصد الشخص ونيته من ورائه ، فمن كان قصده ونيته بطلبه العلم الشرعي ، الدنيا ومتاعها كان طلبه العلم حراما ، وعوقب على ذلك بأن لايرح رائحة الجنة .
ومن كان قصده من طلبه العلم ابتغاء وجه الله تعالى وامتثال أمره ونشر شريعته والتفقه في الدين والعمل به أثيب على طلبه ذلك أعظم الثواب .

,,,,,,,,

لو أن أحد الناس أخذ وديعة يحملها ويحفظها، ولم يفرط فيها، فسرقت ليس عليه شيء؛ لأن يده يد أمان وليست يد ضمان.

---------------------

إن قاعدة الأمور بمقاصدها تتوقف عليها جميع التصرفات والأفعال والمعتقدات بحيث إذاكانت النية وراء هذه التصرفات صالحة وحسنة ترتب عليها آثار الشرعية المحمودة ، بحيث قد يخسر الإنسان جميع أعماله وتصرفاته إذا كانت نواياه سيئة وباطلة ولهذا كتب فيها العلماء كثيرا وأشادوا بأهميتها في جميع أفعال وتصرفات الإنسان المسلم لكي يصحح الإنسان المسلم نيته ويجعل ما يفعله خالصا لله تعالى حتى يحصل الثواب والمنفعة ويعود نفعها على الفرد والجماعة .

منقول من عدة مصادر

الموضوع الأصلي: قواعد ودراسات فقهية ....قاعدة (الأمور بمقاصدها) ( 2 ) || الكاتب: لميسـ || المصدر: منتديات

شمس الحب

تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك

المصدر: منتديات شمس الحب - من قسم: سلة المحذوفات والمواضيع المكررة

r,hu] ,]vhshj tridm >>>>rhu]m (hgHl,v flrhw]ih) ( 2 )

Share
- Share this post on
- Digg
- Del.icio.us
- Technorati
- Twitter

آخــر مواضيعـى » رواية بنات اون لاين كاملة,تحميل رواية بنات اون لاين,رواية سعودية جريئة,على ملف وورد
» موسوعة الروايات,تحميل روايات في ملف وورد ومفكرة, أكثر من 100 رواية مشهورة
» تحميل روايات كاملة على هيئة ملف وورد او مفكرة تكست txt
» تحميل روايات فارس احلامي,الحب المستحيل,بشروه اني ابرحل,سعوديات في بريطانيا,احلى ماخلق
» قمر خالد كاملة,قمر خالد للتحميل,قمر خالد على ملف وورد,قمر خالد رواية,رواية قمر خالد

التوقيع

๑۩ التّفكير الفلسفي هو ممارسة الحرّية في أرقى أشكالها ۩๑

الحوار البناء وسيلة تبادل المعرفة
أما الحوار العقيم فهو وسيلة لإخفاء الجهل

مواقع النشر (المفضلة)

Google

« لاتحرم نفسك يوم الجمعه بقراءة سورة الكهف والاكثاربالصلاة على النبي صل الله عليه وسلم | عنوان الاكونومست اليوم - الركود القادم »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة

لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

لا تستطيع الرد على المواضيع

لا تستطيع إرفاق ملفات

لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة

الابتسامات متاحة

كود [IMG] متاحة

كود HTML معطلة

Trackbacks are متاحة

Pingbacks are متاحة

Refbacks are متاحة

قوانين المنتدى

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
قواعد ودراسات فقهية وتطبيقاتها على الواقع ( 1 )	لميسـ	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	10-08-2018 07:26 PM
8 شروط لوظائف حراس وحراسات المدارس	لميسـ	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	11-28-2016 11:41 PM
قاعدة مهمة من قواعد الأخلاق	لميسـ	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	07-10-2014 04:11 PM
هل لنعناع حائل قواعد وشروط تختلف عن قواعد وشروط المنتدى	لميسـ	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	01-12-2013 10:11 PM
..............لا يفوتكم ................... علاج بسيط .. بعد بحوث ودراسات .. هل جربته	بقايا عشق	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	08-29-2012 04:41 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الإعلانات النصية
دليل مواقع	العاب	يوتيوب	التدخين	القران الكريم	مطبخ
فوتوشوب	شمس الحب	منتديات	رفع صور	توبيكات	اعرف الاى بى
تحميل كتب	رواية	تحميل روايات	توبيكات جروحي

الساعة الآن 02:18 AM بتوقيت مسقط