إِذَا قَالَـتْ حَـذَامِ فَصَـدِّقُوهَـا *** فَـإِنَّ الْقَـولَ مَـا قَالَتْ حَذَامِ
[ديسم بن ظالم الأعْصريّ]
عُوِّدْ لِسَـانَكَ قَوْلَ الصِّدْقِ تَحْظَ بِهِ *** إِنَّ اللِّسَانَ لِمَـا عَـوَّدْتَ مُعْتَادُ
[.........]
وَفِي الْحِلْمِ إِدْهَانٌ وَفِي الْعَفْوِ دُرْبَـةٌ *** وَفِي الصِّدْقِ مَنْجَاةٌ مِنَ الشَّرِّ فَاصْدُقِ
[زُهير]
وَالصِّـدْقُ يَأْلَفُـهُ الْكَرِيمُ الْمُرتَجِي *** وَالْكِـذْبُ يَأَلَفُـهُ الدَّنِيُّ الأَخْيَبُ
[طَرَفَة بن العبْد]
إِذَا نَحْنُ قُلْنَا صَـدَّقَ الْقَـوْلَ فِعْلُنَا *** وَكَمْ قَائِـلٍ قَـوْلاً يُكَذِّبُهُ الْفِعْلُ
[..........]
الْحَمْـدُ للهِ كُـلٌّ ذُو مُكَـاذَبَـةٍ *** أَمْسَى التَّصَادُقُ لا يُسْقَى بِهِ الْمَاءُ
[أبو العتاهية]
وَالْمَـرْءُ لَيْسَ بِصَـادِقٍ فِي قَوْلِـهِ *** حَتَّـى يُؤَيِّـدُ قَوْلَـهُ بِفِعَـالِـهِ
[أحمد شوقي]
الصَّبْـرُ خَيْـرٌ وَخَيرُ الْقَوْلِ أَصْدَقُهُ *** وَكَثْـرَةُ الْمَزْحِ مِفْتَاحُ الْعَدَوَاتِ
[علي التَنُوخيّ]
[بابُ ذَمِّ الْكَذِب والحَثّ على مُجَانَبَتِهِ]
وَالصِّدْقُ يَأْلَفُهُ الْكَرِيـمُ الْمُـرْتَجَى *** وَالْكَـذِبُ يَأْلَفُـهُ الدَّنِيُّا لأَخْيَبُ
[طرفة بن العبد]
إِذَا مَـا الْمَـرْءَ أَخَطَـأَهُ ثَـلاثٌ *** فَبِعْـهُ وَلَـوْ بِكَفٍ مِـنْ رَمَـادِ
سَلامَـةُ صَـدْرِهِ وَالصِّـدْقُ مِنْـهُ *** وَكِتْمَـانُ السَّرَائِـرِ فِي الْفُـؤَادِ
[محمد بن زنجي البغدادي]
الْحَمْـدُ للهِ كُـلٌّ ذُو مُكَـاذَبَـةٍ *** أَمْسَـى التَّصَادُقُ لا يُسْقَى بِهِ المَاءُ
[أبو العتاهية]
وَلا خَيْرَ فِي عَيْشٍ يَكُـونُ قِوَامُـهُ *** بِمِنْحَـةِ مَكْذُوبٍ وَمِدْحَةِ كَذَّابِ
[ابن شرف القيرواني]
للنَّاسِ فَضْلُكَ فِي حُسْنِ الصَّفَاءِ وَفِي *** صِدْقِ الْحَدِيثِ وَشَرُّ الْخُلَّةِ الْكَذِبُ
[عمر بن أبي ربيعة]
الصِّدْقُ أَفْضَـلُ مَا حَضَـرْتَ بِـهِ *** وَلَرُبَّمَـا ضَـرَّ الْفَتَـى كَذِبُـهْ
[بشار بن بُرْد]
إِذَا عُرِفَ الْكَذَّابُ بِالْكَذْبِ لَمْ يَكَدْ *** يُصَدَّقُ فِي شَيءٍ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا
وَمِنْ آفَةِ الْكَـذَّابِ نِسْيَانُ كِذْبِـهِ *** وَتَرَاهُ ذَا حِفـظٍ إِذَا كَـانَ حَاذِقًا
[محمود الورَّاق]
حَسْـبُ الْكَـذُوبِ مِـنَ الْبَلِيَّـةِ *** بَـعْـضُ مَـا يُحْكَـى عَلَيْـهِ
مَهْمَـا سَـمْـعْـتَ بِكِـذْبَـةٍ *** مِـنْ غَـيْـرِهِ نُسِـبَـتْ إِلَيْـهِ
[...........]
لِي حِـيـلَـةٌ فِـي مَـنْ يَـنُـمّ *** وَلَيْـسَ فِـي الكَـذَّابِ حِيلَـةْ
مَـنْ كَـانَ يَخْـلُـقُ مَا يَقُـول *** فَحِيلَـتِـي فِيْـهِ قَـلِـيـلَـهْ
[منصور بن إسماعيل]
لا يَكْـذِبُ الْمَـرءُ إِلاَّ مِنْ مَهَانَتِـهِ *** أَوْ عَادَةِ السُّوءِ أَوْ مِنْ قِلَّةِ الأَدَبِ
لَعَضُّ جِيفَـةِ كَلْبٍ خَيْـرَ رَائِحَـةٍ *** مِنْ كِذْبَةِ الْمَرْءِ فِي جِدٍّ وَفِي لَعِبِ
[..........]
الْكذْبُ عَـارٌ وَخَيْرُ الْقَوْلِ أَصْدَقُـهُ *** وَالْحَـقُّ مَا مَسَّهُ مِنْ بَاطِلٍ زَهَقَا
[...........]
وَدَعِ الْكَذُوبَ فَلا يَكُنْ لَكَ صَاحِبًا *** إِنَّ الْكَـذُوبَ لَبِئْسَ خِلاًّ يُصْحَبُ
[علي بن أبي طالب]
وَفِي الَمِيـنِ عَلَى مَا أَنْتَ فَاعِـلُـهُ *** مَـا دَلَّ أَنَّكَ فِي الْمِيعَادِ مُتَّهَـمُ
[ابن المعتزّ]
حكم
1- قال بعض الحكماء: "
الصدق عزُّ، والكذب خضوع ".
2- قال أحد الحكماء: " من طلب الله بالصدق أعطاه مرآة يبصر فيها الحق والباطل ".
3- قال بعض الحكماء: " عليك بالصدق؛ فما السيف القاطع في كفِّ الرَّجُلِ الشجاع بأعزَّ من الصدق، والصدق عز، وإن كان فيه ما تكره، والكذب ذل وإن كان فيه ما تحب، ومن عرف بالكذب اتهـم في
الصدق ".
4- قال بعض الحكماء: " الخرس خير من الكذب، وصدق اللسان أول السعادة ".
5- قال بعض البلغاء: " الصادق مصان خليل، والكذب مهان ذليل ".
6- قال بعض الأدباء: " لا سيف كالحق، ولا عون كالصدق ".
7- قيل: "
الصدق ميزان الله الذي يدور عليه العدل، والكذب مكيال الشيطان الذي يدور عليه الجور ".
8- من عرف بالكذب قلت الثقة به، ومن تجنب الكذب صدقت أقواله.
9-
الصدق منجاة والكذب مهواة.
10-
الصدق يهدي إلى البر.
11-
الصدق لا يكون على حساب الإساءة للغير.
12- الصادق والذكي في عمله مثل العشب الناعم ينحني أمام النسيم، ولكنه لا ينكسر للعاصفة.
13- (صدقني سنَّ بِكْرَة) هذا مثل يضرب للصادق في خبره، وأصله أن رجلا ساوم ببكر أراد شراءه فسأل البائع عن سنه فأخبره بالحق فقال المشتري: صدقني سن بكرة. فذهبت مثلاً في
الصدق يقوله الإنسان على نفسه وإن كان ضاراً.
14- سُبَّني واصدق. أي لا أبالى بأن تسبني بما أعرفه من نفسي بعد أن تجانب الكذب. يضرب في الحث على الصدق.
منقول
تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك