السلطان نور
الدين محمود : نحن خدم
لرسول الله ولشرعه
ذكر ابن الأثير
أن الملك نور
الدين محمود بن زنكي
بينما هو ذات يوم يلعب بالكرة -على فرسه-
إذ رأى رجلاً يحدث رجلاً آخر ويومئ برأسه إلى نور الدين،
فبعث الحاجب ليسأله ما شأنه!
فإذا هو رجل معه رسول من جهة الحاكم-القاضي-، وهو يزعم أن له على نور
الدين حقاً يريد أن يحاكمه عند القاضي،
فلما رجع الحاجب إلى نور
الدين وأعلمه بذلك ألقى الجوكان من يده، وأقبل مع خصمه ماشيا إلى القاضي الشهرزوري،
وأرسل نور
الدين
إلى القاضي
ألا تعاملني إلا معاملة الخصوم،
فحين وصلا وقف نور
الدين مع خصمه بين يدي القاضي، حتى انفصلت الخصومة والحكومة،
ولم يثبت للرجل على نور
الدين حق،
بل ثبت الحق للسلطان على الرجل،
فلما تبين ذلك قال السلطان:
إنما جئت معه لئلا يتخلف أحد عن الحضور إلى الشرع إذا دعي إليه،
فإنما نحن معاشر الحكام أعلانا وأدنانا شجنكية –خدم وحرس-
لرسول الله صلى
الله عغليه وسلم ولشرعه،
فنحن قائمون بين يديه طوع مراسيمه،
فما أمر به امتثلناه،
وما نهانا عنه اجتنبناه،
وأنا أعلم أنه لا حق للرجل عندي، ومع هذا أشهدكم أني قد ملكته ذلك الذي ادعى به ووهبته له.
قال عنه ابن كثير: أظهر نور
الدين ببلاده السنة وأمات البدعة، وأقام الحدود وفتح الحصون، وكسر الفرنج مراراً عديدة، واستنقذ من أيديهم معاقل كثيرة من الحصون المنيعة، التي كانوا قد استحوذوا عليها من معاقل المسلمين،
وأقطع العرب إقطاعات لئلا يتعرضوا للحجيج، وبنى بدمشق مارستانا- مستشفى-لم يبن في الشام قبله مثله ولا بعده أيضاً،
ووقف وقفًا على من يعلم الأيتام الخط والقراءة، وجعل لهم نفقة وكسوة.
وكان متبعاً للآثار النبوية، محافظاً على الصلوات في الجماعات، كثير التلاوة، محباً لفعل الخيرات، عفيف البطن والفرج، مقتصداً في الإنفاق على نفسه وعياله في المطعم والملبس،
حتى قيل: إنه كان أدنى الفقراء في زمانه أعلى نفقة منه من غير اكتناز ولا استئثار بالدنيا، ولم يسمع منه كلمة فحش قط، في غضب ولا رضى، صموتاً وقوراً.
قال ابن الأثير: لم يكن بعد عمر بن عبد العزيز مثل الملك نور الدين، ولا أكثر تحرياً للعدل والإنصاف منه،
وكانت له دكاكين بحمص قد اشتراها مما يخصه من المغانم، فكان يقتات منها، واستفتى العلماء في مقدار ما يحل له من بيت المال فكان يتناوله ولا يزيد عليه شيئا، ولو مات جوعاً
وكان يكثر اللعب بالكرة -على فرسه- فعاتبه رجل من كبار الصالحين في ذلك فقال: إنما الأعمال بالنيات، وإنما أريد بذلك تمرين الخيل على الكر والفر، وتعليمها ذلك،
ونحن لا نترك الجهاد.