منتديات شمس الحب - عرض مشاركة واحدة

لميسـ · منذ /05-03-2013, 07:04 PM

التعرض لنبينا الكريم بالشتم والقذف .... حرية تعبير
التعرض للخميني وللخامنئي وبابا الفاتيكان وحاخامات اليهود ... تطرف
شتم الاسلام واتهام المسلمين بالإرهاب ... حرية تعبير
وصم اليهود والنصارى والرافضة بالارهاب ... طائفية وعدم قبول الأخر
قتل المسلمين وتشريدهم ...محاربة ارهاب
الوقف ضد اليهود في فلسطين والرافضة في البحرين والسعودية ... قمع
قذف شيوخ اهل السنة واتهامهم بالارهاب ..حرية تعبير
قذف معممي الرافضة والقساوسة والحاخامات ...طائفية وعدم قبول الأخر

-------------------------
تتكالب عليكم الأمم كما تتكالب
الأكلة على قصعتها

قال الرسول الكريم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حين قال مخبرا عن ماسوف يحدث في آخر الزمان :
( تتكالب عليكم الأمم كما تتكالب الأكلة على قصعتها , قلنا (وهم الصحابة الكرام): أمن قلة يارسول الله؟ قال : بل من كثرة ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) متفق عليه
.وسوف أبدأ من بداية الحديث :
معنى تتكالب : سننظر اولا ألى قوة الحروف والأصوات في الكلمة , فحرف ( الكاف ) وهي من الحروف( اللهوية ) أي من اللهاة وهو مابين الفم والحلق , والتي تصدر من الحنك أي ما يلي أقصى اللسان قليلا فهي من الحروف القوية التي التي تلفت إليها أية كلمة كانت موجودة مثلها مثل حرف ( القاف)
ويقصد بـ (تتكالب) : أي تجتمع منقضة أو تجتمع متهجمة أو( العكس ) ويكون بشرط (استسلام الفريسة استسلاما تاما ) أي أن حال الفريسة يكون السكون لا الحركة , ولو قيل : تنقض أو تهجم الوحوش على الفريسة لما أعطى نفس المعنى فهناك إحساس عند تخيل الصورة أن الفريسة تكون في حالة مقاومة أما جملة تتكالب الوحوش على الفريسة ) فهي توحي لنا فورا بصورة الوحش وهو ينقض على الفريسة وهي بلا حول ولا قوة , خائرة لا تبدي أية مقاومة أو ربما في حالة غيبوبة أو قد تكون ميتة أصلا ( فأي من هذه الصفات نختار لأمتنا اليوم ) .
اللهم انصرنا وعزنا بالاسلام واعز الاسلام بنا اللهم امين
(عليكم الأمم ) أي الشعوب الأخرى من غير دينكم من عرب وعجم , وليس ذلك فحسب بل - حسب رأي الشخصي ونظرا لما يحدث الآن- قد يقصد به المتسترون بزي الإسلام من شيعة وعلمانيون وغيرهم ممن يتكلمون لغتنا ويدينون بديننا ولكن يحملون لنا في دخائلهم حقدا دفينا ( المنافقون ) وهؤلاء في رأيي خطرهم كخطر أولئك الكفرة الفجرة .
أما لفظة ( عليكم ) معناها واضح ,ولا يقصد بها الصحابة بذواتهم , ولكننا نحن أحفادهم وأتباعهم .
(كما تتكالب ) وهنا تكررت تلك الكلمة لزيادة تأكيد المعنى وتأكيد على الحدث الواقع , والكاف في (كما ) هي للتشبيه طبعا تمهيدا لما سوف يأتي من صورة تشبيهية عجيبة .
( الأكلة ) : وهنا صيغة مبالغة للفظة (آكل) وهي تدل على صفة النهم والجوع الشديد الذي يقع فيه أولئك الأكلة وهي تختلف في معناها عن لفظة ( أكُول ) و ( أكِّيل) فالأولى بمعنى: (الشره وهي تشبه في معناها الكلمة التي وردت في الحديث ولكنها تنقص عنها بأنها مختصرة على الشراهة أي الأكل دون جوع) والثانية : بمعنى ( المتذوق للطعام ). فانظروا إلى مدى هذا الإعجاز العجيب في لغة الضاد وما تحويه الكلمة الواحدة من معاني بمجرد تغيير الحروف والحركات. المراد به هنا أن الأمم الأخرى تتهجم على أمتنا الخائرة المستسلمة وهي في حالة نهم وجوع شديد حقدا وكمدا ورغبة منهم في إخماد هذا الدين العظيم .
(على قصعتها ) القصعة كما هو معروف ( الطبق ) أو كما ننطقها الصّحّن ".
أما الروعة البيانية فتتجلى في الضمير (ها) فهنا ينسب القصعة إلى الأكلة أي أنهم أصحابها , أي أننا وبكل وضوح ياسادتي الكرام تابعون لهم أو أننا قد نعتبر من أملاكهم الخاصة ( فأيهما نحن بالضبط أم أننا كلتا الصفتين ), فكيف عرف عليه الصلاة والسلام ماسوف نكون عليه اليوم : ( وما ينطق عن الهوى , ان هو إلا وحي يوحى )
(قلنا أمن قلة يا رسول الله ؟) أي الصحابة الكرام يستفسرون في امور دينهم فكل مايقوله الرسول الكريم هو بمثابة قاعدة يسيرون عليها وحقيقة واقعة لا جدال فيها .

مكيالك يكال لك به

رجل فقير زوجته تصنع الزبدة وهو يبيعها في المدينة لاحد البقالات ، وكانت الزوجة تعمل الزبدة على شكل كورة وزنها كيلو، وهو يبيعها على صاحب البقالة ويشتري بثمنها حاجات البيت
وفي أحد الايام شك صاحب المحل بالوزن، فقام ووزن كل كرة من كرات الزبده فوجدها 90جرام
فغضب صاحب البقاله من الفقير وعندما حضر الفقير في اليوم الثاني قابله بغضب وقال له:
لن أشتري منك يا غشاش تبيعني الزبدة على أنها كيلو ولكنها أقل من الكيلو بمائة جرام
حينها حزن الفقير ونكس رأس ثم قال:
نحن يا سيدي لا نملك مثقال الكيلو جرام ولكني اشتريت منك كيلو سكر وجعلته لي مثقال كي أزن به الزبدة !!!

تيقن (مكيالك يكال لك به)
اضافه

بوذي يقتلنا في*#بورما يهودي في #فلسطين نصيري في #سوريا صليبي في #أفغانستان حوثي في #اليمن ورافضي في #العراق ثم نٌتهم بالارهاب

تغريده أعجبتني لفضل شاكر تحاكي الواقع المرير

منقووووووووووووووووووووووووول

الموضوع الأصلي: مكاييل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟ || الكاتب: لميسـ || المصدر: منتديات

شمس الحب

تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك

المصدر: منتديات شمس الحب - من قسم: سلة المحذوفات والمواضيع المكررة

l;hddg !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ??????