الله مالي اي مصلحه واقسم بالله اني اتكلم بالعدل والانصاف فقط
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انصر اخاك ظالما او مظلوما - قالوا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما - قال صلى الله عليه وسلم تاخذ على يديه - تمنعه من الظلم فذلك نصره
انا اقول الشراره الاولى هي كلامه وكلامه ماكان فيه اعتداء على الوطن ولا على المواطن
ولكننا في عالم التناقضات
وليه سكتوا عن سرقاته من زمان اذا سرق
بالله دقق في كلامه هو ما قال شي غلط
قال ان الشعب عاش زمن طويل في رفاهيه "دلع" وحان الوقت لمساعدة الدوله على عجز الميزانيه وتقبل رفع اسعار الطاقه وغيره لاكمال بناء المشاريع المتعثره فابالعكس كان يلمع نفسه عند الدوله
ولكن اغلب من تكلم فيه كان يتبع سياسة القطيع الي تقول وجدتهم يقولون فقلت مثلهم
الادمي وقع بين ناس تضخم الكلام وتبحث عن العثرات
والمستقبل كفيل سيظهر السبب الحقيقي في المتسبب في دفع الناس للحقد والسب والشتم وتتبع الزلل
اللهم لا تبلينا ولا تسلط علينا
ونعوذ بك ان نزل او نٌذل
يا اخي حط نفسك مكانه افرض انه غلط بزلة لسان مع اني سمعت مقاله وهو في السياره الميباخ والله ماقال شي غلط هو قال يكفي الدوله عيشت الشعب 50 سنه في رفاهيه والان تغيرت الميزانيه ولابد ان يتحمل الشعب ويرد شي مما اخذه طوال تلك الايام يكفي دلع
هل يستحق هذا الكلام كل هذا السب والشتم والغرامات وتتبع العثرات ووضعه تحت المجهر ومنعه من السفر وووووو صار حديث الي يفهم والي ما يفهم الي سمع كلامه والي ما سمع كلامه من اسايسه لمهم الرجال جاته جلطه والله من كلمه قالها قامت الدنيا عليه
والان عارض بيته للبيع ومصائب نزلت عليه - والادمي بيعمل مثله مثل اي تاجر اجتهد وعمل تجارته واستفاد من اعانة الدوله للاطباء والمهندسين الي يعملوا مشاريع ب50% من القيمه والدوله تعطيهم 50% اخرى لمساندة القطاع الصحي
ذكرني بالبخاري الي كفر بالله النقشبندي ويمكن النقشبندي ما جاه مثل الي جاء للبترجي
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من ذب عن عرض اخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامه ,
على الاقل نكف عن القيل والقال
تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك