عرض مشاركة واحدة
قديم منذ /03-27-2017, 03:18 PM   #1

لميسـ

لميسـ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 9523
 تاريخ التسجيل : 23 - 9 - 2008
 الجنس : ~ الاهلي
 المشاركات : 155,340
 الحكمة المفضلة : Canada
 SMS :

Male

افتراضي ظاهرة في المنتدى لجذب القراء والزوار


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الملاحظ وبشده عند بعض كتاب المنتدى طرح العنوان
بشكل ناقص او ابقاء كلمة او جمله او وصله تصلح لاكمال العنوان
ولكن الكتاب لايقومون باكمالها اعتقداُ منهم ان الموضوع والعنوان هذا الشكل يجذب القارئ والزائر
فالبعض يضطر للدخول خصوصاً اذا كان الموضوع يتعلق بهدي النبي
صلى الله عليه وسلم او في امر ديني او غير ذلك

لكن المصيبة انك عندما تدخل للموضوع تجده عادي او لا يستحق القراء والمشاركة

هل هذه الطريقة تعتبر من أدبيات الكتابة في حال ماكان كاتب الموضوع لديه الثقه في موضوعه
او ان البعض يراها من طرق جذب القراء للموضوع

مثال

اليوم طلقت زوجتي لانها قالت لامي يا...
قال صلى الله عليه وسلم من قال..... دخل الجنه
بنتي مريضه والشغاله شفت في يدها ....
غضب الملك سلمان عندما شاهد وزير ...
امام عيني وفي وضح النهار عملية .....

بالنسبة لي انا اعتبر نقص العنوان نقص في صلب الموضوع
واهميته ولكن البعض يرى نفسه انه من الضروري ان يطرح موضوع
ولكن احساسه بتكرار الموضوع او ان الموضوع يكفيه العنوان يضطر الى اتخاذ
اساليب تشويقيه هي بعيده كل البعد عن اهمية الموضوع
ليدخلك في الموضوع لكن اللي محيرني وش فايدته من كذا

وسلامة الجميع من كل شر
هذا علمنا وعفاكم


الموضوع الأصلي: ظاهرة في المنتدى لجذب القراء والزوار || الكاتب: لميسـ || المصدر: منتديات

شمس الحب



تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك




/hivm td hglkj]n g[`f hgrvhx ,hg.,hv








آخــر مواضيعـى » رواية بنات اون لاين كاملة,تحميل رواية بنات اون لاين,رواية سعودية جريئة,على ملف وورد
» موسوعة الروايات,تحميل روايات في ملف وورد ومفكرة, أكثر من 100 رواية مشهورة
» تحميل روايات كاملة على هيئة ملف وورد او مفكرة تكست txt
» تحميل روايات فارس احلامي,الحب المستحيل,بشروه اني ابرحل,سعوديات في بريطانيا,احلى ماخلق
» قمر خالد كاملة,قمر خالد للتحميل,قمر خالد على ملف وورد,قمر خالد رواية,رواية قمر خالد
التوقيع


๑۩ التّفكير الفلسفي هو ممارسة الحرّية في أرقى أشكالها ۩๑



الحوار البناء وسيلة تبادل المعرفة
أما الحوار العقيم فهو وسيلة لإخفاء الجهل

 

  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 18 19 20 21 22 23 28 29 30 33 34 35 36 37 39 41 42 43 44 45 46 47 48 49 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 77 78 79 80 98