الشرع وضع حد قطع اليد للسارق لانه يسرق تعب و جهد غيره
فكيف بمن يسرق تاريخ حضاري
تاريخ اسلافنا واجدادنا وينسبه لشعب في بلد اخر
قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }
هنا لم نرى ذكر لليمن.
هي بلاد يون عند المصريين القدماء و السعيده عند اليونانيين
جميع الدول والممالك اليمنية القديمة سباء قتبان حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.
اليمن هو اتجاه لكل ماهو جنوب في لغه اهل الحجاز السرويين والتهاميين والنجديين !!
القران نزل بلغتهم وعلى نبيهم ويتحدث عنهم خيارهم واشرارهم فلو نزل في اليمن لتحدث بلغتهم وعن من سكنها اشرارهم وخيارهم ،،
احاديث الرسول عن الحكمه اليمانيه وفضل اليمنيين والدعاء لاهل اليمن هي عن كل ماكان جنوب الكعبه وهو ماكان يحدده الحجازيين للاتجاهات
لو نظرنا لحال يمن صنعاء اليوم اين هم عن الحكمه اطفال ونساء وشيوخ وشباب يصرفون المليارات على القات 4 مليار دولار مقدار ماينفقونه من اصل 10 مليار الدخل القومي لليمن
فقال عليه الصلاة والسلام حكماء علماء ، كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء ،
الإيمان يمان قيلت لوفدالازد وهم اهل سراة الحجاز وسراة عسير وتهامتهما
سهيل اليماني وركن اليماني هي اسماء اتجاهات اطلقها الحجازيين على النجم الذي باتجاه الجنوب وكذالك اذا كان هناك برق في السماء يسمى
البرق اليماني او في جهة اليمن وليس لها علاقه (بيمن صنعاء)
أهل عمران في يمن صنعاء يقولو لأهل صعدة ( شام ) لأنها شمالها ولأهل صنعاء ( يمن ) لأنها جنوبها
لغة وثقافة الحجازيين المنتصرين بعد دخول اليمن الاسلام فرضت …
ومن ذالك ما نجده في تاريخ ابن خلدون عندما أطلق على هجر التي تقع في الأحساء باب اليمن اي الجنوب
لو فرضنا صحة انهيار سد مأرب
(مع اني لااؤمن به فهو من تاليف مؤرخي يهود اليمن لتقسيم العرب لان العرب اصلهم جميعا من الحجاز بقحطانيهم وعدنانيهم ولكن ساورد مايومن به الاغلبيه ويرونه صحيحا)
وتفرق القبائل وهجرتها كم كان عددهم عند هجرتم والهجرة تمت قبل الميلاد بعدة قرون ومنهم من سكن الحجاز وعسير ونجد وكانوا يحملون ثقافة ولغة وعادات تختلف عن السكان الذين سكنوا معهم فلم تكن الحجاز ولا عسير خاليه من السكان وكلى الطرفين اثر في الأخر مع مرور الأجيال
اللغة تتطور دائم ما يردد اليمنيين في يمن صنعاء أن اليمن ( أصل العرب ) المقصود يمن صنعاء ويرددون أن الأوس والخزرج يمنيين بعد أكثر من2000 سنه من سكناهم في الحجاز نسبه للهجرة بقصد التفاخر وضمها لتاريخ يمن صنعاء تجد مثقف وأستاذ جامعي أو شاعر يمني
لابد أن يذكر أن الأوس والخزرج و الأزد بانهم يمنيين هجره حدثت قبل الميلاد بثقافة ولغة مختلفة وسكنوا الحجاز وعسير اختلطوا مع السكان الأصليين ونشأ عن ذالك قبائل جديده وتحالفات بين القبائل السابقة والاحقه ومع عوائل دخلت في تحالف مع تلك القبائل وبعد مرور قرون طويلة الم يصبحوا بعد تلك القرون حجازيين أو عسيرين أو نجديين أليس لذالك المكان طبيعة تشكل ثقافة
السكان الذين يسكنون فيه فبعض تلك القبائل حولتهم الصحراء بعد قرون إلى بدو رعاه مثل ماحصل لبعض السكان الذين خرجوا من الأندلس وسكنوا الصحراء بين الجزائر والمغرب وتحولوا في عدة قرون0 إلى بدو رعاه متنقلين
مثلا أبو عبدالله الثقفي القرطبي أو أبو محمد الازدي الأندلسي بعد جيل تسمي باسم المكان الذي ولد به أبوه أو جده مع العلم ان ثقيف في الطائف والازد في سراة الحجاز العظيم
ونحن قرون طويلة من قبل الميلاد تصل 2300 سنه ولازالوا ينسبون تاريخنا وارثنا الحضاري( ليمن صنعاء) كأن الحجاز وعسير محطة عبور لليمنيين يرتحل ويبقى ويعيش قرون وقرون ولازال يماني من (يمن صنعاء) وليمن صنعاء ومثقفيها وشعرائها الحق في الأخذ والاستشهاد بتاريخ أجدادنا فلديها صك وصاية على أرضنا وتاريخنا وارثنا الحضاري
(لديهم عقدة النقص من تارخينا العربي القديم ومن تاريخنا الاسلامي فبلادنا منبع الاثنتين )
قبائل الهون انتقلت لشرق أوروبا وأستقرت لقرون وأصبحوا هنقاريين حتى أشكالهم تغيرت من العرق المنغولي إلى الأوروبي قبائل الهندو جرمني هاجرت من أوروبا إلى الهند وأصبحوا هنود الأتراك من أواسط آسيا إلى الأناضول وسواحل البحر الأسود والمتوسط وسكنوا مع سكانها الأصليين وتغيروا مع مرور القرون ثقافياً وتاريخياً وحتى جينياً
مصرلم يكن يعرف هذا الاسم في الحضارات الأخرى في اليونانيه والفارسيه والرومانيه
من اين اتى وكيف تم ذكره في القران ..
القران لغه السكان المحليين لغة اهل محمد عليه السلام كانو يسمونها مصر
ولكن عندما تذهب الى اي مكان في العالم وتقول مصر لن يعلم احد اين هي
اسمها Egypt
قبط ... E مثل لام التعريف في العربيه وقبط ليس ديانه ولكن قوميه اسم ارض ومكان
وكذا الحال مع المغرب لو ذهبنا الي كل بلاد الدنيا وذكرنا المغرب لن يعلم احد اين تقع اسمها Morocco
اطلق الحجازيين عليها المغرب اقصى نقطه وصلو لها هكذا كانو يسمون الاشياء حسب الاتجاه يمن وشام ومشرق ومغرب
فرضوا لغتهم وثقافتهم ودينهم على كل الشعوب التي حكموها
بلد مثل بلادنا بتاريخه الطويل وثقافته وحضاراته العظيمه وشعبه الأصيل
(( المملكه العربيه السعوديه من نجران الى جازان مرور بعسيرنا وحجازنا المقدس وجوفنا وتبوكنا وحائلنا ونجدنا واحسائنا كلنا سعوديين وذلك تاريخ اسلافنا انتبهوا من المرتزقه وعملاء الاستخبارات من المندسين اغلبهم يمنيين( او من البلدان الناطقه بالعربيه) من مواليد بلادنا يتقنون لهجات كل منطقه يحاولون التفرقه بين ابناء شعبناء بعد ثلاث حروب معهم بثلاث هزائم لهم فلا زالت قلوبهم تغلي بالحقد منذ زمن جدتهم البسوس القادمه من صنعاء لتفرق بين ابناء شعبناء في العصر الجاهلي فهولاء هم احفاد حاملي عرش ابرهه وقرب الماء لجنوده وراصفي الطريق لفيلته ))
شعبنا يسرق تاريخه وشخصياته التاريخية من فوق أرضه وتنسب إلى شعب آخر في بلد آخر أي كاتب قديم أو حديث في يمن صنعاء يعتبر أبو هريرة صحابي يمني بين قريته وثقيف 70 كيلو عند مزوري (يمن صنعاء) هو من من تعز وكذا اويس القرني وكذا معد بن يكرب مع العلم إن الهمداني وهو من اليمن الحاليه في كتابه صفت جزيرة العرب عندما كان يصف بلاد بني شهر ذكر تثليث وإنها بلاد معد بن يكرب أي عسيري اقصد نسبه الا الإقليم وعند مزوري اليمن الحاليين انه عاش في الحديده ...
الكذب وتشويه التاريخ وتزوير الحقائق عادة احفاد عبدالله ابن سباء وحزبه من السبئيين اليمنيين المدعين للاسلام وهم اول من اشعل الفتنه والفرقه في صدر الاسلام هنا في الحجاز العظيم المقدس ...
وكذا الحال عند ذكر
حذيفة ابن اليمان وهو من غطفان قبيله كانت تسكن قريب من المدينه سكن في المدينة وتسمى بهذا اللقب كأن يقال أبو حذيفة الجنوبي ونحوه
اليمن حكم من قبل الأحباش والفرس وعاش فيه من أولئك القوم وتلاها في القرون القريبة هجرات من الهند ومن سكان الساحل الشرقي لإفريقيا ومع مرور جيل أو جيلين اصبحوا يمنيين وآخذو أسماء قبائل بعد إن دخلوا معهم
حتى بعد دخول الاسلام
الساحل اليمني حكم في العصر العباسي من قبل الاحباش لفترة 200 سنه
كذالك الحال تجد مثلا الهاشمي اليمني بعد دخول الاسلام الى اليمن غريبة هل الهواشم نشئو في اليمن أم في الحجاز لماذا لايتسمى بالحجازي قرون من سكن أسلافه في اليمن جعلت منه يمني …
اليمن اسم اتجاه فقط لاغير
هل كان اليمن يتحدث اللغه العربيه التي يتحدثها شعب الجزيره في ذالك الوقت وشعراء المعلقات قالو شعرهم بها ام اللغه الامهريه و ألحميريه والسبئيه هي لغات شعبه ؟؟؟
وقد روي عن ابي عمرو بن العلاء أنه كان يقول ما لسان حمير اننا ولا عربيتهم بعربيتنا،
وأبو عمرو كما يقول عنه الجاحظ: (أعلم الناس بالغريب والعربية، وبالقرآن والشعر، وأيام العرب وأيام الناس)
يقول طه حسين
اللغة الحميرية شيء، واللغة العربية الفصحى شيء آخر، وان هذه الحميرية أقرب إلى اللغة الحبشية القديمة منها إلى اللغة العربية،
هل اليمن عرب كغيرهم من العرب اذا اين حظهم من الشعر والشعراء كحظ غيرهم من أهل الحجاز ونجد، وقد كان يصح الوقوف عند هذا كله موقف الجد لولا أن أهل اليمن كانوا يتكلمون لغة أخرى غير هذه اللغة العربيه
الدكتور علي عبدالواحد وافي، يقول: “وقد زادت العربية رسوخا في بلاد اليمن بعد ظهور الإسلام وكان لاعتناق اليمنيين الدين الإسلامي المرتبطة أصوله باللغة العربية ارتباطا وثيقا، وخضوعهم للنفوذ العربي السياسي أثر كبير في تثبيت قدم اللغة العربية في هذه البلاد، وزادها قوة في صراعها مع اللغات اليمنية القديمة، فقضى على البقية الباقية منها. غير أنه أفلت من هذا المصير في اليمن: بعض مناطق متفرقة نائية، ساعد انعزالها وانزواؤها على حمايتها من اللغة العربية، فظلت محتفظة بلهجاتها القديمة حتى العصر الحاضر، وأشهرها (المهرية – الشحرية – السقطرية)
الدكتور محمود فهمي حجازي، يقول: “بعد انهيار سد مأرب قبل الميلاد هاجرت قبائل من اليمن إلى الحجاز ونجد وعسير بلغه وثقافه مختلفه ، وتعربت بعربية اهل تلك البلاد التي استقرو بها بعد قرون، حتى أن شعراءهم مثل أمريء القيس، نظموا شعرهم بالعربية ولو بقي اسلافه في اليمن لما سمعنا به يضاف إلى هذا ظهور الإسلام الذي ساعد على انتشار العربية في اليمن. فتعرب جنوب الجزيرة العربية شيئا فشيئا، ولكن هذا التعريب لم يشمل إلى اليوم كل مناطق اليمن، فهناك مجموعة لغات لازالت وأهمها (اللغة المهرية)
الغة السبئيه والحميريه وكانت تنتشر بشكل رئيسي في غرب وشمال وجنوب المرتفعات اليمنية وطول الساحل وهي موجوده في الحبشه واريتيريا موطن الغه الاصلي قبل انتقالها الي اليمن
الغة الحضرميه: وكانت اللهجة الحضرمية تنتشر في وادي حضرموت و شبوه والمناطق التي تليها من جهة الجنوب حتى البحر
يمن صنعاء كان شعبها يدين باليهوديه00وديانه تشكل ثقافة الشعوب اليهود في اليمن لم ياتو اليها نازحين او لاجئين انما هم الشعب اليمني قبل اسلامه (ودليل على ان نجران كانو يختلفون عنهم في الدين هي قصة اصحاب الاخدود عندما اراد ملك اليمن ادخالهم الدين اليهودي فتمة اول محرقه بشريه (هولوكوست ) ....
في ثلاثينات القرن العشرين كان عدد سكان اليمن 2 مليون ونصف ربع السكان يهود 250 الف هاجرو الي اسرائيل والبقيه الى اوروبا وكندا وامريكا وبقي من بقي في اليمن .!!!
المواضيع المتشابهه 
تااااريخ الجدووود وقصة الحدووود .!!! 
العرض الشجري
