 منذ /09-28-2015, 03:34 PM
|
#1 |
| رقم العضوية : 9523 | | تاريخ التسجيل : 23 - 9 - 2008 | | الجنس : ~ الاهلي | | المشاركات : 155,340 | | الحكمة المفضلة : Canada | | SMS : | |  حوار هادئ مع داعشي مستجد
بإذن الله سيكون حوارا هادئا وأرجو أن يكون نافعا وليكون نافعا على المتحاورين أن يكونا متجردين من الهوى ،وهو حوار مع داعشي مستجد لعله يرى النور في هذا الحوار قبل أن يذهب بعيدا في دياجير داعش،وصغير وأقول صغير لأن داعش تستهدف صغار السن لا لخفة عقولهم كما يتصور البعض فالعمر لم يكن يوما دليلا على صحة العقل، ولكن لأن لدى الشباب حماسة وتسرع فلم تعركهم السنون ليتصرفوا بحكمة وتأن لذا إذا ما اعتنق الشباب فكرا دافعوا عنه بحماسة ،ونفذوا ما يطلب منهم بتسرع وطيش -وكم من تصرفات في الصبا ندم أصحابها في الكبر-وهذا ما تريده داعش التصرف بطيش وتهور .
يا من سلم عقله لمجاهيل الانترنت إن هذا الأمر دين فانظر عمن تأخذ دينك دع التعصب لأرائك قليلا ودعنا نتحاور فربما كنت على خطأ ضع نسبة ولو 1% إنك ربما أقول ربما على خطأ فلا تهلك نفسك على أمر ربما أقول ربما تكون فيه على خطأ، إن الأمر خطير إما جنة أو نار لعلك منيت نفسك وتخيلت الحور العين يستقبلنك على أبواب الجنة ،ولكن ربما أقول ربما أنك لن تجد في استقبالك سوى زبانية جهنم .
دعنا نتحاور في أفعالك أو الأفعال التي يراد لك أن تقوم بها وتجرد من الهوى والتعصب لرأيك وليكن الدليل فيصلا في الحوار:
(قتل الأنفس المعصومة)
قتلت أو أمرت أو صور لك أن قتل الأنفس المعصومة جائز بل جهاد في سبيل الله فبأي كتاب أم بأي سنة جوزت ذلك وكل الأدلة ضدك
قال تعالى وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)النساء
قال الله تعالى: {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِٱلْوٰلِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلَـٰدَكُمْ مّنْ إمْلَـٰقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلْفَوٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقّ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} الأنعام
(قال القرطبي: "وهذه الآية نهيٌ عن قتل النفس المحرّمة مؤمنة كانت أو معاهدة إلا بالحق الذي يوجب قتلها)
وذلك الحق أمر موكول بإمام المسلمين، فبأي دليل منحت ذلك الحق لنفسك؟!
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور) رواه البخاري ومسلم
أسمعت أكبر الكبائر؟!
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما)) رواه البخاري
وعن عبد الله بن مسعود: قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أوّل ما يقضى بين الناس في الدماء) رواه البخاري ومسلم
أسمعت أول ما يقضى بين الناس في الدماء ستكون هذه الأنفس خصيمة لك يوم القيامة ولات ساعة مندم .
اعلم إن الله سبحانه وتعالى لن يسألك لمَ لمْ تقتل فلانا لكنه
سيسألك
سيسألك
سيسألك
لمَ قتلت فلانا؟
(التكفير)
فإن قلت إنك قتلت كافرا مرتدا فلست أولا مخولا بذلك وهذا أمر موكول بولي أمر المسلمين ؛حسنا أنت لا ترى ولاية لولي أمر المسلمين؛ إذن ثانيا هل تظن أن أمر التكفير سهل فتكفر من تشاء احذر فقد تعود عليك هذه الكلمة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه قال:-(( أيما رجل قال لأخيه :يا كافر, فقد باء بها أحدهما)) متفق عليه. فمن أنت حتى تحكم على الناس بالكفر وأين طلبت العلم وكم قضيت من سنوات عمرك ثانيا ركبتيك في حلقات العلم حتى تهلك نفسك بالإفتاء في هذا الأمر الخطير، اسمع كلام العلماء هداك الله :
يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله(ولهذا يجب الإحتراز من تكفير المسلمين بالذنوب والخطايا, فإنه أول بدعة ظهرت في الإسلام, فكفر أهلها المسلمين, واستحلوا دماءهم وأموالهم )منهاج السنة
قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى إعلم أن حكم الرجل المسلم بخروحه من دين الإسلام ودخوله في الكفر لا ينبغي لمسلم يؤمن بالله واليوم الأخر أن يقدم عليه إلا ببرهان أوضح من شمس النهار ) السيل الجرار
يقول العلامة الفقيه الشافعي ابن حجر الهيتمي رحمه الله العظيم ( ينبغي للمفتي أن يحتاط في التكفير ما أمكنه لعظيم أثره وغلبة عدم صدقه ….. سيما من العوام, ولازال أئمتنا-يعني الشافعية-على ذلك قديما وحديثا فليتنبه لهذا وليحذر من يبادر ) تحفة المنهاج في شرح المنهاج
أسمعت ينبغي للمفتي يعني العالم الكبير النحرير أن يحتاط فما بالك تجرأت في مسألة التكفير الخطيرة ولو سئلت في شروط الصلاة ربما لم تتقنها.
اعلم أن الله لن يسألك لمَ لمْ تكفر فلانا ولكنك
ستسأل
ستسأل
ستسأل
لم كفرت فلانا في يوم لا مرد له.
(الانتحار)
قتلت نفسك أو أمرت بقتل نفسك منتحرا تزعم أن ذلك جهاد في سبيل الله وأنك ستنال الشهادة إن فعلت ذلك
ألا تقرأ كتاب الله ،ألم تسمع الأحاديث الدالة على شدة حرمة قتل النفس فبأي عقل وبأي دين يكون قتل النفس جهادا وشهادة وأين الأدلة على ذلك ؟
قال الله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) النساء
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه -، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «من تردَّى من جبلٍ فقتلَ نفسَه، فهو في نار جهنَّم يتردَّى فيها خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومن تحسَّى سُمًّا فقتلَ نفسَه، فسُمُّه في يدِه يتحسَّاه في نار جهنَّم خالدًا ُمخلَّدًا فيها أبدًا، ومن قتلَ نفسَه بحديدةٍ، فحديدتُه في يدِه يجَأُ بها في بطنِه – يعني: يطعنُ بها في بطنِه – في نار جهنَّم خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا»؛ رواه البخاري ومسلم.
وقد اجمع علماء الأمة على حرمة قتل النفس فإن كان أفتى لك من أفتى من مجاهيل مواقع التواصل فيا عجبا نقول لك قال الله قال رسوله ،وتقول قال فلان و فلان ثم اذا كنت مقتنعا بأئمة الضلال اللائي أفتوا لك بجواز الانتحار ألا تحدثك نفسك أنهم ربما قد أخطأوا في هذه الفتوى ولو بنسبة 1% فتكون المسالة خلافية فتترك هذا الأمر خروجا من الخلاف حدث نفسك أنهم ربما أخطأوا أتهلك نفسك في أمر فيه ربما ومتوعد فاعله بالخلود في النار ،أكاد أجزم أنك تعمل بهذه القاعدة في أمور تتراوح بين النهي والكراهية فتترك أمورا مباحة تورعا !
أيها الداعشي الصغير ومعذرة إن كانت كلمة داعشي تزعجك فأنا لا أجد كلمة مناسبة أنعتك بها هل تريدني أن أقول خليفي أم بغدادي فأنسبك للقيط بغداد وأنت ابن الأكارم ابن والديك اللذين شببت عن الطوق تحت سمعهما وبصرهما كم شقيا لأجلك إن مرضت مرضا ،وإن سهرت سهرا، وإن سعدت سعدا، وإن شقيت شقيا ،هاهي قطرات العرق ترتسم على جبين أبيك لتذكرك أن هذا الشقاء لأجلك ،هاهي نبع الحنان تفترش سجادتها ترفع يديها بالدعاء لك ،فما بالك اليوم تفكر بقتلهما أيأمرك الله بالإحسان إليهما ،ويأمرك لقيط بغداد بقتلهما فتعصي الله ،وتطيع لقيط بغداد ؛حسنا لقد أقنعك مجاهيل الانترنت بردتهما فاسمع ان كان لديك بقية من عقل
قال الله تبارك وتعالى : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ . وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ) لقمان
قال ابن كثير رحمه الله :
"أي : إن حَرَصَا عليك كل الحرص ، على أن تتابعهما على دينهما : فلا تقبل منهما ذلك ، ولا يمنعنَّك ذلك من أن تصاحبهما في الدنيا معروفاً ، أي : محسنًا إليهما " .
" تفسير ابن كثير " .
أسمعت لو كانا والديك مشركين حقيقة لا ظنا كما توهمت ، بل ويدعوانك للشرك فلا تطعهما في الإشراك، ولكن يجب عليك الإحسان إليهما ،فكيف بوالدين يدعوانك للتوحيد لا الشرك ،يأمرانك بالصلاة وأداء الفرائض .
أمرك طاغوت بغداد بقتل رجال الأمن وأقنعك أنهم جند الطاغوت ،وأنهم مرتدون ،وقد رأيناهم ركعا سجدا ،رأيناهم يحرسون الحدود ،يحفظون الأمن،يدافعون عن راية التوحيد ،يصومون رمضان ،يحجون بيت الله، لقد شرفهم الله بأمر ومزية لم يحظ بها أحد من العالمين ولا حتى الملوك والسلاطين شرفهم الله تعالى بحراسة وخدمة بيته وضيوفه فكيف يصطفي الله لهذا الشرف قوم مرتدون؛ حسنا قد لا يقنعك هذا الكلام سنوافقك جدلا أنهم مرتدون فأحكام الردة موكول أمرها للسلطان لا لأحاد الناس لذا لن يسألك الله لمَ لمْ تقم حد الردة، ثم ألا تعلم أن جمهور العلماء يوجبون استتابة المرتد قبل قتله فما لي أراك لا تعمل باستتابة المرتد أتأخذون من العلم ما وافقك هواكم وأفعالكم وتتركون ما لا يوافقها ،وأذكرك مرة أخرى لن يسألك الله لمَ لمْ تقتل فلانا ،ولكنه
سيسألك
سيسألك
سيسألك
لم قتلت فلانا ؟
وس((يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة, ناصيته ورأسه بيده, وأوداجه تشخب دما, يقول: يا ربّ, هذا قتلني, حتى يدنيه من العرش)) فماذا أنت قائل لربك.؟!
لقد أمرك لقيط بغداد بوضع الحزام الناسف أسفل بطنك ،وتفجير نفسك ،وزعموا أنك تثخن في العدو ،وأخبروك أن ما يفصل بينك وبين الجنة مسافة حزام ناسف ، أخبروك أن الحور في كامل زينتهن ينتظرنك فأسرع وبادر ،ويا عجبا كيف تكون المسافة للجنة حزام ناسف ثم لا يسبقونك إليها؛ لا إيثار في الجنة بل هي الأثرة أيرغبون عن جنة عرضها السموات والأرض ويؤثرونك على أنفسهم ،ألم يرحلوا من بلد إلى بلد ،ويتكبدوا المشاق من أجل الجنة ،ألم يقيموا هذا الجهاد من أجل الجنة،
ألم ......
ألم ......
أليست الجنة غاية كل مسلم؟
فكيف يرغبون عن الجنة وباتت منهم قريبة؟!
أخيرا أغلق جهازك الجوال ،وجميع أجهزتك اقطع علاقتك مع كل أحد وابق مع نفسك قليلا تجرد من الهوى والتعصب اجعل الدليل مصباحا ينير لك وستعرف الحق في ثوان معدودة. حينها قد تحتاج للسؤال فاسأل العلماء الراسخين واعلم أن زبانية لقيط بغداد أخبروك أنهم علماء السلاطين لتبقى في الظلام .فإن أبيت إلا البقاء في الظلام فإني أذكرك بيوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ،يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه ،وحينها لن يأتي لقيط بغداد للدفاع عنك ،ولا مجاهيل الانترنت ،وستندم
ولات ساعة مندم
ولات ساعة مندم
ولات ساعة مندم.
تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك
p,hv ih]z lu ]huad lsj[]
|
|
|  |
المواضيع المتشابهه 
العرض الشجري
