في المعجم :
العُجْرة بالضم: كلُّ عقدةٍ في خشبةٍ أو غيرها مِن نحو عروق البدَن
و الجمع عُجَر.
- و في القاموس المحيط :العُجْرَةُ، بالضم: موضعُ العَجَرِ
والعُقْدَةُ في الخَشَبَةِ ونحوِها.
و عُجَرُهُ وبُجَرُهُ: عُيُوبُهُ وأحْزانُه، و ما أبْدَى وما أخْفَى.
- في لسان العرب: "إِلى الله أَشكو عُجَرِي وبُجَرِي" قال محمد بن يزيد
معناه همومي وأَحزاني، وقيل: ما أُبْدِي وأُخْفِي، وكله على المَثَل.
قال أَبو عبيد: ويقال "أَفضيتُ إِليه بعُجَرِي وبُجَرِي" أَي أَطلعتُه من ثِقتي به على مَعَايِبي.
- والعرب تقول: إِنّ من الناس من أُحَدِّثه بعُجَرِي وبُجَري أَي أُحدثه بمَساوِيَّ،
يقال هذا في إِفشاء السر. قال: وأَصل العُجَر العُرُوق المتعقدة في الجسد، و البُجَر العروق المتعقدة في البطن خاصة.
و في حديث أُم زرع: إِن أَذكُرْه أَذكُرْ عُجَرَهُ وبُجَرَه؛ المعنى إِنْ أَذكُرْه أَذكر
مَعايِبَه التي لا يعرفها إِلاَّ مَن خَبَرَه؛ قال ابن الأَثير: العُجَر جمع عُجْرة،
هو الشيء يجتمع في الجسد كالسِّلعة والعُقْدة، وقيل: هو خَرَز الظهر، قال:
أَرادَتْ ظاهرَ أَمره وباطنَه وما يُظْهِرُه ويُخفيه.