النهج الســـــليم لفهم نصــــوص القرآن

لڪَي ٺٺمڪَن من آلمشآرڪَة معنآ عليڪَ آلٺسجيل من هنآ

يمنع وضع الصور النسائية والأغاني والنغمات

http://www.x2z2.com/up/uploads/13328416481.png

		منتديات شمس الحب > «®™§¤§ منتــديات شمس الحب الآداريــــة §¤§™®» > سلة المحذوفات والمواضيع المكررة
النهج الســـــليم لفهم نصــــوص القرآن

سلة المحذوفات والمواضيع المكررة اي موضوع مكرر ومهيء للحذف تجده هنا

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

منذ /08-29-2018, 12:48 PM

لميسـ

لميسـ غير متواجد حالياً

رقم العضوية : 9523

تاريخ التسجيل : 23 - 9 - 2008

الجنس : ~ الاهلي

المشاركات : 155,340

الحكمة المفضلة : Canada

SMS :

Male

النهج الســـــليم لفهم نصــــوص القرآن

أنا : لميسـ

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

النهج الســـــليم لفهم نصــــوص القرآن

اعيد واكرر

قبل لا ترد علي الموضوع ارجوا قرائتنه بتاني رجائا

ينقسم المؤمنون بالله في هذا العالم إلى فئتين لا ثالث لهما فئة مؤمنة عن طريق الوراثة و العاطفة تتبع و تسلم بما وجدت عليه محيطها و مجتمعها
و فئة أخرى تحركها فطرة العقل و المنطق و تجدها في بحث دائم و مستمر وراء الحقيقية
و عندما تصطدم بهذا الكم الهائل من الأديان و المذاهب المنتسبة لنفس الإله فإنها تطرح أكثر من علامة إستفهام حول حقيقة الملة التي نشأت عليها

فهل نحن على دين الحق ؟ كيف نستطيع تمييز دين الله الأوحد من بين كل هذه المذاهب ؟ بالنسبة لنا نحن أتباع رسالة القرآن يبقى هذا الأخير هو الحكم والفيصل للحكم بين مختلف الطوائف المنتسبة لشريعته لتحديد من منها أكثر إلتزاما بحقيقة نصوصه و ذلك من خلال دراسة منهج و طريقة فهم و تعامل كل واحد منها مع النص القرآني

و يبقى القاسم المشترك بين جميع هذه المذاهب هو إعتماد كل واحد منها على تفسيره الخاص للقرآن و هذا النهج في حد ذاته يطرح مشكلا كبيرا و فيه تكذيب صريح للقرآن نفسه الذي يؤكد أن نصوصه في حد ذاتها مفسرة

وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا (33)سورة القصص

و مبينة

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)سورة النحل

و مفصلة

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)سورة يوسف

وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) سورة الأعراف

من رب العالمين لعباده المتدبرين

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) سورة ص

فلماذا سنحتاج لطرف ثالث يستلزم المرور عليه لفهم النص القرآني ؟

و الدليل أن الرسول محمد صلي الله وعليه وسلم لم يدون كتاب خاص بتفسير القرآن

بل سنجد الغالبية الساحقة من التفاسير غير منسوبة للرسول أصلا

و هنا يطفو إلى السطح سؤال جد محير إذا كان القرآن مبين و مفسر و مفصل حسب وصف النصوص لماذا تجد الغالبية الساحقة من الناس صعوبة كبيرة في فهم العديد من جمله و كلماته ؟

هل كان لدى قوم الرسول نفس الإشكال مع القرآن ؟ لماذا لم يعترضوا إذن و يشتكوا من أعجمية القرآن و صعوبة فهمه ؟

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44)سورة فصلت

و هل يعقل أن ينزل الله تعالى كتابا بغير لسان القوم الذين أنزل إليهم !

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4) سورة إبراهيم

فأصحاب المذاهب يحاولون إقناع أتباعهم بأن لغتنا الحالية هي نفس لغة من نزل عليهم القرآن
و أن علم التفسير ظل ملازما للقرآن عبر العصور لكن الحقيقية أن علم التفسير كان نتاج تبني لغة مختلفة عن لغة القرآن الأصلية
فأصبحت جميع الكلمات القرآنية التي لا تنتمي لهذه اللغة أعجمية و مبهمة رغم أن العكس هو الصحيح تماما مثلما تم تجاهل مفاهيم العديد من الكلمات التي تشترك في اللفظ و تختلف في المعنى بين اللغتين و إختزالها في معناها اللغوي الحديث

فعلم التفسير ما هو في حقيقية الأمر سوى محاولة لترجمة للقرآن من لغته الأصلية إلى لغة من قاموا بتبني رسالة القرآن في وقت من الأوقات مستغلين التشابه الكبير بين اللغتين لطمس هذه الحقيقة
لكن هذه الترجمة للأسف لم تخضع لمعايير علمية دقيقة

و الدليل على ذلك كمية التناقضات و الإختلافات التي لا تعد و لا تحصى و التي تؤكد أن مصدر هذه التفاسير لا علاقة له بالرسول محمد صلي الله وعليه وسلم

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) سورة النساء

و أنها تبقى مجرد إجتهادات شخصية تمت إحاطتها بهالة من القدسية بدون وجه حق

و ما هو النهج الصحيح للوصول إلى حقيقة النص القرآني بشكل منطقي و فعال ؟

أول خطوة يجب القيام بها هي التعامل مع لغة القرآن كلغة مستقلة عن لغتنا الحالية مثلما يتعامل علماء اللسانيات مع أي نص لغوي بالإعتماد على أسلوب تفسير القرآن بالقرآن نفسه فعندما نجد كلمة أو جملة مبهمة يستعصي علينا فهمها ككلمة عتل

عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13)سورة القلم

فعوض البحث عن معناها في التفاسير و المعاجم المتضاربة يجب العودة للمواضع القرآنية التي ذكرت فيها نفس الكلمة و مشتقاتها في سياقات أكثر وضوحا

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) سورة الدخان

و هنا تتضح الرؤية و يتبين أن معنى كلمة عتل له علاقة بالدخول إلى نار جهنم

و من أساليب البحث الفعالة أيضا اللجوء إلى المتشابه من القرآن من خلال العودة إلى جميع المواضع التي ذكر فيها نفس السياق الذي نريد تفسير أحد كلماته و هنا سنكمل مع نفس الكلمة

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47)سورة الدخان

و نبحث عن معناها في سياق مشابه

وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) سورة مريم

و هنا نستنتج أن معنى اعتلوه هو نفس معنى سوقوه أو قريب منه و بالتالي فمعنى عتل بعد ذلك زنيم هو مساق بعد ذلك إلى جهنم زنيم

و تبقى أهم قاعدة لفهم القرآن بشكل سليم و فعال هي إعتباره بالفعل تبيان لكل شيء بمعنى أنه تبيان لكل ما أراد الله تعالى أن يظهره لنا في نصوصه حسب الزمان و المكان اللذان إختارهما لكل أمة

فلو وضعنا هذه الآيات بين يدي أي شخص ليس لديه فكرة مسبقة عن تراث المذاهب
وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (133) إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (134) إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (135) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (136) وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138)سورة الصافات

سيؤكد لنا أن المخاطبين فيها كانوا يمرون عل بقايا قرية لوط في غالب أيامهم خلال فترتي الصباح و الليل لكن بما أن هذه الحقيقية تخالف الموروث التاريخي و الجغرافي لأصحاب المذاهب فقد إخترعوا تفسيرا غريبا و عجيبا و بعيدا كل البعد عن واقع الآية

تفسير الطبري

{ وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ } قَالُوا : نَعَمْ وَاَللَّه صَبَاحًا وَمَسَاء يَطَئُونَهَا وَطْئًا ,مَنْ أَخَذَ مِنْ الْمَدِينَة إِلَى الشَّام

و سنلاحظ تكرار هذا الأسلوب الترقيعي في جل تفاسير أصحاب المذاهب فكلما إصطدموا بأحد الحقائق المزعجة و المخالفة لما تعارفوا عليه مثل ذكر القرآن لأخوة مريم العذراء لهارون

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) سورة مريم

و إلا و سارعوا لتلفيق قصص و إختراعات لا تمت للواقع بصلة

تفسير بن كثير

{ يا أخت هارون} أي يا شبيهة هارون في العبادة
قال السدي: قيل لها { يا أخت هارون} أي أخي موسى وكانت من نسله
وقيل:نسبت إلى رجل صالح كان فيهم اسمه هارون
قال السهيلي: هارون رجل من عباد بني إسرائيل المجتهدين كانت مريم تشبه به في اجتهادها، ليس بهارون أخي موسى بن عمران،فإن بينهما من الدهر الطويل والقرون الماضية والأمم الخالية ما قد عرفه الناس ، فكانت تقاس به في الزهادة والعبادة. وقد كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم وصالحيهم

دون أن يكلفوا أنفسهم عناء البحث في بقية نصوص القرآن عن هوية هارون المذكور في نص الآية هل هو النبي هارون شقيق موسى أم شخص آخر ؟

فللوصول لحقيقة القرآن يجب الإنسلاخ التام من أفكارنا المسبقة و عدم تطويع القرآن لخدمتها و حينها فقط يمكن للمؤمنين أن يتوحدوا على قراءة واحدة للقرآن مما سيؤدي بهم إلى التوحد على دين واحد و يصبحوا بالفعل مسلمين لله تعالى قولا و فعلا

والله تعالي اعلم

الموضوع الأصلي: النهج الســـــليم لفهم نصــــوص القرآن || الكاتب: لميسـ || المصدر: منتديات

شمس الحب

تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك

المصدر: منتديات شمس الحب - من قسم: سلة المحذوفات والمواضيع المكررة

hgki[ hgsJJJJJgdl gtil kwJJJJ,w hgrvNk

Share
- Share this post on
- Digg
- Del.icio.us
- Technorati
- Twitter

آخــر مواضيعـى » رواية بنات اون لاين كاملة,تحميل رواية بنات اون لاين,رواية سعودية جريئة,على ملف وورد
» موسوعة الروايات,تحميل روايات في ملف وورد ومفكرة, أكثر من 100 رواية مشهورة
» تحميل روايات كاملة على هيئة ملف وورد او مفكرة تكست txt
» تحميل روايات فارس احلامي,الحب المستحيل,بشروه اني ابرحل,سعوديات في بريطانيا,احلى ماخلق
» قمر خالد كاملة,قمر خالد للتحميل,قمر خالد على ملف وورد,قمر خالد رواية,رواية قمر خالد

التوقيع

๑۩ التّفكير الفلسفي هو ممارسة الحرّية في أرقى أشكالها ۩๑

الحوار البناء وسيلة تبادل المعرفة
أما الحوار العقيم فهو وسيلة لإخفاء الجهل

مواقع النشر (المفضلة)

Google

« السيولة في السوق ضعيفة نعم ولكن حقيقية وسنواصل الصعود بسابك و الراجحي واسهم للتجميع | أبغى محل ذهب ثقة وأمين بالرياض »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة

لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

لا تستطيع الرد على المواضيع

لا تستطيع إرفاق ملفات

لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة

الابتسامات متاحة

كود [IMG] متاحة

كود HTML معطلة

Trackbacks are متاحة

Pingbacks are متاحة

Refbacks are متاحة

قوانين المنتدى

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
لم أفهم ما هو المال؟	لميسـ	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	05-13-2017 08:25 PM
أفهم يافهيم ؟	بقايا عشق	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	04-06-2017 03:05 PM
النهي عن السعي في الفتنة	لميسـ	سلة المحذوفات والمواضيع المكررة	0	01-09-2014 10:53 PM
لماذـا النهي عن الششرب وـاقفاً ؟؟	صـ ـدى‘آلآهـ ـآت	طب - صحة - أعشاب - علاج - رجيم	0	03-21-2012 05:01 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الإعلانات النصية
دليل مواقع	العاب	يوتيوب	التدخين	القران الكريم	مطبخ
فوتوشوب	شمس الحب	منتديات	رفع صور	توبيكات	اعرف الاى بى
تحميل كتب	رواية	تحميل روايات	توبيكات جروحي

الساعة الآن 07:47 PM بتوقيت مسقط