SEO by vBSEO 3.2.0 ©2008, Crawlability, Inc.
القــصــه .. أنــواعها .. و عـــناصرها ......... - ღ مـنتـديـات شـمـس الـحـب ღ

بحث مخصص
إجعل من هذا الموقع صفحتك الرئيسية | أضف هذا الموقع إلى قائمة المواقع المفضلة لديك


مجموعات Google
على كل عضو الإشتراك في قروب شمس الحب ليصله جديد المنتدى
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
miss joojoo لماذا لا ينام الله جل جلالة؟
بقلم : بنت بوظبي


 



 
العودة   ღ مـنتـديـات شـمـس الـحـب ღ > «®™§¤§ منتــديات شمس الحب الأدبية §¤§™®» > قصص - روايات - حكايات
 


قصص - روايات - حكايات لطرح القصص والروايات الخيالية و الحقيقه و الكتابات الخاصة " ذات العبرة و الفائدة ", القصص والروايات قصص واقعية و روايات - قصص واقعية، قصص عربية، قصص أطفال، قصص حب، قصص غراميه، قصة قصيره، قصة طويلة قصص روايات ادربيه طويله قصص واقعيه قصص روايات قصص حب قصص رومانسيه روايات رومنسيه قصص واقعيه قصص و روايات حب ,



القــصــه .. أنــواعها .. و عـــناصرها .........

 
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-02-2008, 07:09 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
][المـ ج ـهول][
محبوب ذهبي

الصورة الرمزية ][المـ ج ـهول][

إحصائية العضو








][المـ ج ـهول][ غير متواجد حالياً


افتراضي القــصــه .. أنــواعها .. و عـــناصرها .........

[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] , [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] , [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ,[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] , [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ,
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] , [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ,[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] , [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ,[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] , [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ,[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ], [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]




°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°بســــــــــم اللــــــــــه الرحمـــــــــــن الرحيــــــــــــــــــم°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°





القصة

عمل أدبي: يصور حادثة من حوادث الحياة أو عدة حوادث مترابطة، يتعمق القاص في تقصيها والنظر إليها من جوانب متعددة ليكسبها قيمة إنسانية خاصة مع الارتباط بزمانها ومكانها وتسلسل الفكرة فيها وعرض ما يتخللها من صراع مادي أو نفسي وما يكتنفها من مصاعب وعقبات على أن يكون ذلك بطريقة مشوقة تنتهي إلى غاية معينة.



تعريفها:

يعرفها بعض النقاد بأنها:

حكاية مصطنعة مكتوبة نثرا تستهدف استثارة الاهتمام سواء أكان ذلك بتطور حوادثها أو بتصويرها للعادات والأخلاق أو بغرابة أحداثها.



الأنواع القصصية:

1- الرواية: هي أكبر الأنواع القصصية حجما.

2- الحكاية : وهي وقائع حقيقية أو خيالية لا يلتزم فيها الحاكي قواعد الفن الدقيقة.
3- القصة القصيرة: تمثل حدثا واحدا، في وقت واحد وزمان واحد، يكون غالبا أقل من ساعة ( وهي حديثة العهد في الظهور).

4- الأقصوصة: وهي أقصر من القصة القصيرة وتقوم على رسم منظر.
5- القصة: وتتوسط بين الأقصوصة والرواية ويحصر كاتب الأقصوصة اتجاهه في ناحية ويسلط عليها خياله، ويركز فيها جهده، ويصورها في إيجاز.




عناصر القصة:

الموضوع ..*.. الفكرة ..*.. الحدث ..*.. الحبكة..*.. البيئتان الزمانية والمكانية..*.. الشخصيات ..*.. الأسلوب واللغة..*.. الصراع ..*.. العقدة والحل1- الموضوع :

يختار القاص موضوعه من :

أ- تجاربه . متناولا النفس البشرية وسلوكها وأهوائها ،

ب- تجارب الآخرين : متناولا المجتمع بالنقد والتحليل .

ج‌- ثقافته : متناولا موضوعات فكرية وفلسفية .

د - من التاريخ : متناولا نضال الشعوب والأحداث الوطنية والسياسية .

هـ - من الوثائق .

(2) الفكرة ( فكرة القصة):

هي وجهة نظر القاص في الحياة ومشكلاتها التي يستخلصها القارئ في نهاية القصة .

وعلى القاص أن يتجنب الطرح المباشر؛ لئلا يسقط في هاوية الوعظ والإرشاد .

(3) الحدث:

هو مجموعة الأعمال التي يقوم بها أبطال القصة ويعانونها ، وتكون في الحياة مضطربة ثم يرتبها القاص في قصته بنظام منسق لتغدو قريبة من الواقع .


تصميمات عرض الحوادث :

تتم تصميمات عرض الحوادث بواحدة من الطرق الثلاثة الآتية:

1- .النوع التقليدي : وفيه ترتب الأحداث من البداية ثم تتطور ضمن ترتيب زمني سببي .

2.الطريقة التي تنطلق من النهاية ثم تعود بالقارئ إلى البداية والظروف والملابسات التي أدت إلى النهاية .

3. الطريقة التي يبدأ الكاتب الحوادث من منتصفها ثم يرد كل حادثة إلى الأسباب التي أدت إليها

الحبكة:

هي فن ترتيب الحوادث وسردها وتطويرها.والحبكة تأتي على نوعين هما:

1.الحبكة المحكمة : وتقوم على حوادث مترابطة متلاحمة تتشابك حتى تبلغ الذروة ثم تنحدر نحو الحل.

2. الحبكة المفككة : وهنا يورد القاص أحداثا متعددة غير مترابطة برابط السببية ، وإنما هي حوادث ومواقف وشخصيات لا يجمع بينها سوى أنها تجري في زمان أو مكان واحد.

( 5) البيئتان الزمانية والمكانية:

البيئة المكانية :هي الطبيعة الجغرافية التي تجري فيها الأحداث ، والمجتمع والمحيط وما فيه من ظروف وأحداث تؤثر في الشخصيات .

البيئة الزمانية :هي المرحلة التاريخية التي تصورها الأحداث .

6: الشخصيات:

1.شخصيات رئيسية : تلعب الأدوار ذات الأهمية الكبرى في القصة .

2. شخصيات ثانوية : دورها مقتصر على مساعدة الشخصيات الرئيسة أو ربط الأحداث.


أنواع الشخصيات بحسب الثبات والظهور

1.شخصيات نامية : تتطور مع الأحداث .

2.شخصيات ثابتة : لا يحدث في تكوينها أي تغيير ، وتبقى تصرفاتها ذات طابع واحد لا يتغير .


الطرق التي يعرض بها القاص شخصياته:

1.الطريقة التحليلية : وفيها يرسم القاص شخصيته وعواطفها ويعقب على تصرفاتها .

2. الطريقة التمثيلية : وفيها ينحّي القاص ذاته ، ويترك الشخصية تعبر عن طبيعتها من خلال تصرفاتها .


(7) الأسلوب واللغة:

1.السرد : وهو نقل الأحداث من صورتها المتخيلة إلى صورة لغوية .

وله ثلاث طرق :

-الطريقة المباشرة : ويكون الكاتب فيها مؤرخا.

- طريقة السرد الذاتي : وفيها يجعل الكاتب من نفسه إحدى شخصيات القصة ، ويسرد الحوادث بضمير المتكلم .

- طريقة الوثائق : وفيها يسرد الكاتب الحوادث بواسطة الرسائل أو المذكرات .

وهي الوسيلة التي يرسم بها الكاتب جوانب البيئة والشخصيات .


(8 )الصراع:

هو التصادم بين إرادتين بشريتين

نوعا الصراع

1.خارجي : بين الشخصيات .

2.داخلي : في الشخصية نفسها.


(9) العقدة والحل:

تأزم الأحداث وتشابكها قبيل الوصول إلى الحل

هل من الضروري أن يكون لكل عقدة حل؟

ليس من الضروري ذلك ، فيمكن أن تكون نهاية القصة مفتوحة، تستدعي القارئ أن يضع النهاية بنفسه وبخياله

اتمنى التقيد بهذه الشروط وصدقني راح تصير كاتب قصص وروايات كبير
مع تحياتي






اخر مواضيعي في شمس الحب

التوقيع

دعوآتكم للمسلمين .. بـ كل مكآن .. اللهم انصرهم واجبر كسرهــــــم وارحم ضعفهم وأعنهم على الأعدآء www.x2z2.com شمس الحب

آخر تعديل صالح العمري يوم 10-23-2008 في 02:07 AM.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع

القــصــه .. أنــواعها .. و عـــناصرها .........

إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 12:16 PM.


منتديات شمس الحب الــعــامـة نفحات اسلامية - صور اسلامية - مواضيع دينية - فتاوي شمس الحب العام حوار - نقاش جاد - قضايا شمس الحب للترحيب والضيافة ~«®™§¤§منتديات شمس الحب الاسريه §¤§™®»~ شمس الحب للأسرة و الطفل - الرضاعة - التربية طب - صحة - أعشاب - علاج - رجيم عــالـــم آدم وحواء - العناية بالبشرة - ديكور - أزياء - اكسسوارات - فساتين - مكياج مطبــخ شمس الحب - اكلات - حلويات «®™§¤§ منتــديات شمس الحب الأدبية §¤§™®» نثر - خواطر - همسات همس القوافي قصص - روايات - حكايات «®™§¤§ منتــديات شمس الحب التــرفيهيــة §¤§™®» ألعاب - ترفيه - تسلية - مسابقات - أسرار الألعاب نكت - فرفشة - ألغاز منتدى العجائب والغرائب والحوادث مواضيع الريـاضــة-اهداف-صور رياضية شمس الحب للسيـارات - دراجات نارية صور - بطاقات - مناظر - كاريكاتير «®™§¤§ منتــديات شمس الحب التقنيــــة §¤§™®» شمس الحب لبرامج الكمبيوتر والإنترنت منتدى التصميم والجرافيكس برامج الجـــوال - وسائط - نغمات - ثيمات - رسائل - خلفيات - sms - mms «®™§¤§ منتــديات شمس الحب الآداريــــة §¤§™®» منتدى الاقتراحات والشكاوي سلة المحذوفات منتدى المشرفين شمس الحب للانمي - افلام كرتون - نصَرة رسولنَا الكريَم صلوات الله عليَه قسم الشبكات والبرمجة قسم عدسة الأعضاء توبيكات - برامج الماسنجر - نكات ملونة شعراء العصر الجاهلي - الأموي - العباسي - الأندلسي شعراء العصر الجاهلي شعراء العصر الأموي شعراء العصر العباسي شعراء العصر الأندلسي أخبار - أحداث - جرائم صاحب السمو الملكي الأمير الشاعر عبدالرحمن بن مساعد صوتيات - خطب - محاضرات -أناشيد اسلامية - مرئيات شمس الحب خاص بالأهداف استمتع بحياتك شمس الحب للأخبار الفنيّة
Inactive Reminders By Icora Web Design
1 2 3 4 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 18 19 20 21 22 23 28 29 30 33 34 35 36 37 39 41 42 43 44 45 46 47 48 49 53 54 55 56 57 58