1)

يقول السيد الخوئي في كتابه(المسائل المنتخبة)،
ص 56: ((والأظهر أن الناصب في حكم الكافر
وإن كان مظهرا للشهادتين والاعتقاد بالمعاد))

2) أما السيد محمد باقر الصدر، وهو جد زعيم
ميلشيا((جيش المهدي))، فإنه يعتبر أن " الناصب "
أي السني، شر من اليهود والنصارى والمجوس بل أنجس منهم.

يقول السيد محمد باقر الصدر في كتابه
(الفتاوى الواضحة) ما ينقله عنه صاحب كتاب
(النصب والنواصب) محسن المعلم:
(وقال السيد الصدر- طيب الله ثراه – فيمن استثناهم
من نجاسة الكافر فَعَد? أهل الكتاب والغلاة ثم ذكر

النواصب فقال: (وكذلك النواصب الذين ينصبون
العداء لأهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
تطهيرا فإن هؤلاء الغلاة و النواصب كفار ولكنهم طاهرون
شرعا ما داموا ينسبون أنفسهم إلا الإسلام)

وقد استدل بما رواه ابن أبي يعفور في الموثق
عن أبي عبد الله – ع – في حديث قال: وإياك أن تغتسل
من غسالة الحمام، ففيها غسالة اليهودي، والنصراني،
والمجوسي، والناصب لنا أهل البيت فهو شرهم فإن الله
تبارك وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب، والناصب
لنا أهل البيت لأنه أنجس منه). (محمد باقر الصدر كتاب
الفتاوى الواضحة، ص: 227)
فانظروا يا مسلمين كيف جعلكم ،علماء الشيعة الاثني عشرية
، أنجس من اليهودي والنصراني والمجوسي، بل وأنجس
من الكلب. هذا من كتب وكلام من يحاول إعلام الدعاية
الإيراني وأذنابه، في الدول السنية، الترويج لهم على أنهم
رمز للاعتدال والبعد عن الغلو والتكفير. إنها حرب دعائية
ممنهجة بامتياز، تريد منا أن ننساق وراء أبواق متشيعة
مأجورة تروم الالتفاف على من لا يعلم، ولا يطالع،
ولا يعرف حقيقة الفكر الشيعي المكفر لكل المسلمين،
بل ولخيارهم، الذين أجمع كل علماء الإسلام قديما وحديثا
،على فضلهم وسابقتهم في الإسلام و نصرتهم له،
من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان.

أما الخميني زعيم الثورة الإيرانية، فقد قال في كتابه
(الأربعون حديثا) ص: 510 أن: (الإيمان لا يحصل إلا بواسطة
ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل
لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية، وقال في
موضع آخر: ولاية أهل البيت عليهم السلام شرط في
قبول الأعمال عند الله سبحانه بل هو شرط في قبول
الإيمان بالله والنبي الأكرم) ، وهكذا فعند الخميني،
كما هم أسلافه من علماء الشيعة ومراجعهم، أن
الإيمان لا يحصل إلا بواسطة علي بن أبي طالب،
وعليه فالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
الوارد في كتاب الله، وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،
لا ينفع صاحبه عند الله، لأنه بكل بساطة ،
حسب الخميني، لا يُقبل الإيمان بالله و رسوله
دون الإيمان بولاية علي ، (إوا غير سيروا كبوا الماء
على بطونكم يا أهل السنة، فأنتم كفار مهما آمنتم بالله
ورسوله وصليتم و زكيتم وصمتم وحججتم)،
هذا ما يصرح به الخميني رمز الجمهورية الشيعية الإيرانية اليوم.

أما علامتهم ، الملقب بالشيخ المفيد، فقد نقل إجماع
علماء الشيعة الإمامية على تكفير كل من لم يؤمن
بإمامة علي بن أبي طالب و أبنائه وأنهم الأحق بذلك،
فيقول كما نقل ذلك عنه صاحب كتاب (بحار الأنوار)،
المجلسي، ج 23 ص 390 : قال الشيخ المفيد قدس الله
روحه في كتاب المسائل: (اتفقت الإمامية على أن من
أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له
من فروض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار)
هل عندكم أيها التافهون المتشيعون، والمدافعون عن
التشيع الصفوي الإمامي بين المسلمين في مشارق الأرض
و مغاربها، القدرة على إنكار هذا الكلام أو نقضه أو الدفاع عنه؟؟؟.

ما ذا يبقى بعد التكفير ؟؟.. إلا القتل

بعد ما حكم واتفق علماء الشيعة الإمامية على تكفير
المسلمين لأنهم لا يؤمنون بوجوب أن يكون علي وأبناؤه
هم الأئمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعدم قيام
الدليل القطعي من كتاب الله وسنة رسول الله على ذلك،
وأن الله لم يأمرنا بالإيمان بعقيدة ((الوصي)) المكذوبة
على الله وعلى رسوله.

بعدما كفرونا، أحلوا دمنا وأموالنا وأعراضنا، وقالوا بأن
أئمة أهل البيت أمروا بقتل كل من لم يؤمن بإمامتهم ما أمكن
لذلك سبيلا، وجعلوا ذلك من أكبر القربات إلى الله.
فقد ورد في كتاب علل الشرائع للصدوق، ص 326 أن
أبا عبد الله عليه السلام قيل له: (... ما تقول في قتل الناصب، قال: حلال الدم لكني أتقي
عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه
في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى
في ماله، قال توه ما قدرت عليه)، قلت
: هذا ما يطبقه فعلا شيعة إيران والعراق في أهل السنة
المتواجدين بينهم والله المستعان.

لعن الشيعة لأئمة المذاهب الأربعة.. بغض ما بعده بغض

لقد امتلأت كتب الشيعة، بالسخرية من أئمة المذاهب
الأربعة وذمهم ونعتهم بأوصاف الضلال والحمق
والابتداع، بل وتكفيرهم لأنهم والوا، حسب زعم الشيعة،
أعداء آل البيت، الذين هم أبو بكر وعمر، وترضوا على
مغتصبي حق علي وأبنائه في الخلافة والإمامة.

لقد شتموا الإمام مالك ونعتوه بفقيه سلاطين بني العباس،
ووصفوه بالمبتدع الضال، ولعنوا الشافعي وأبا حنيفة،
واتهموا احمد بن حنبل بالحمق والسفه. هؤلاء الأئمة
الأربعة رضوان الله عليهم، ذنبهم الوحيد أنهم جمعوا
بين حب الصحابة وآل البيت جميعا، وهو ذنب جميع
أهل السنة قديما وحديثا.

ذلك لأن دين الشيعة الإمامية (الروافض) يقوم على،
التفريق بين الصحب والآل، فزعموا أنهم أحبوا
أهل البيت وأخلصوا لهم حينما أقاموا دينهم على تكفير
صحابة محمد ولعنهم، وهذا، وربي لعين الضلالة والزيغ
والخروج عن دين خير الأنام محمد صلوات ربي وسلامه عليه.

يقول صاحب كتاب (قصص الأنبياء) نعمة الله الجزائري
(وهو نقمة وليس نعمة): (أقول: وهذا يكشف لك عن أمور كثيرة:
منها بطلان عبادة المخالفين (ويقصد السنة)، وذلك لأنهم
وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا و أتوا من العبادات
والطاعات، وزادوا على غيرهم، إلا أنهم أتوا إلى الله
تعالى من غير الأبواب التي أمر بالدخول منها...
وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبوابا بينهم وبين
ربهم وأخذوا الأحكام عنهم).. انتهى،(كتاب قصص الأنبياء
نعمة الله الجزائري، طبعة بيروت 1417).

من كان يظن أن يوصف الإمام الشافعي بأنه ناصبي،
وهو الذي نظم أبياته المشهور في مدح آل البيت عليهم السلام:
يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم الفضل أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له

بل وقد تم لعنه رحمه الله ، فقط لأنه لم يتبرأ
من الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما،
وأعلن حبهما إلى جانب حبه لآل بيت الرسول،
من قبل العلامة الشيعي يسوف البحراني في كتابه
(الكشكول) حيث قال في حقه:

كذبت في دعواك يا شافعي فلعنة الله على الكاذب
بل حب أشياخك في جانب وبغض أهل البيت في جانب
عبدتم الجبت وطاغوته دون الإله الواحد الواجب
فالشرع والتوحيد في معزل عن معشر النصاب يا ناصبي
قدمتم العجل مع السامري على الأمير ابن أبي طالب

اقرأو يامعشر المغاربة السنة، عقيدة الشيعة الرافضة
في المسلمين وأئمة المسلمين، فقد جعلوا الشيخين
أبي بكر وعمر ، الجبت والطاغوت مرة، مرة
أخرى وصوفهما بالعجل والسامري،
وصيرونا مشركين بالله.

d,l gk dkshi hgv,htq hguvf ,v,htq hdvhk hghvihfddk ,hg]gdg ugn j;tdvil gglsgldk ikh >