عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنَّ العبدَ ليهمُّ بالأمرِ منَ التجارةِ والإمارةِ حتى إذا تيسرَ له نظرَ اللهُ إليه من فوقِ سبعِ سمواتٍ فيقولُ للملائكةِ اصرفوهُ عنه فإنَّهُ إن يسرتَهُ له أدخلْتُهُ النارَ
الراوي: خيثمة بن عبدالرحمن المحدث: الذهبي - المصدر: العلو - الصفحة أو الرقم: 80
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
قال أبو الدَّرْداءِ كنْتُ تاجرًا قَبلَ أن يُبْعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرَدْتُ أن أجمَع بينَ التِّجارةِ والعِبادةِ فلم يستَقِمْ فترَكْتُ التِّجارةَوأقبَلْتُ على العِبادةِ
الراوي: خيثمة بن عبدالرحمن المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/370
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
- خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المصلَّى بالمدينةِ بُكرةً وبه ناسٌ منَ التُّجارِوكانوا يُسمَّونَ السماسرةَ فإذا هم يتبايعون فناداهم يا معشرَ التُّجارِ فلما رفعوا إليه أبصارَهم ومدُّوا إليه أعناقَهم واشرأَبُّوا ولهَوا عما في أيديهم قال ألا إنَّ التُّجَّارِ يُبعثون يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلا مَنِ اتَّقى وبرَّ وصدقَ
الراوي: رفاعة بن رافع المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند علي - الصفحة أو الرقم: 48
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
يا معشرَ التجارِ ! إنَّ الشيطانَ والإثمَ يحضران البيعَ . فشُوبوا بيعَكم بالصدقةِ
الراوي: قيس بن أبي غرزة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1208
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
إنَّ اللهَ بعثني نبيًّا برحمةٍ وملحمةٍ ولم يبعثني تاجرًا ولا زرَّاعًا وإنَّ شِرارَ هذه الأمةِ التُّجارُ والزرَّاعون إلا مَنْ شحَّ على دِينِه قال ويعني بالمَلحمةِ القتالَ
الراوي: الضحاك بن مزاحم المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند علي - الصفحة أو الرقم:57
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
- جاءنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نبيعُ الرَّقيقَ بالمدينةِ وَكنا نسمِّي أنفسَنا السَّماسِرةَ فسمَّانا بأحسنَ ما سمَّينا بهِ أنفسَنا فقال يا معشرَ التُّجَّارِ إنَّ هذا البيعَ يحضرُه اللَّغوُ والأيمانُ فشوبوهُ بصدقةٍ
الراوي: قيس بن أبي غرزة المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 7/140
خلاصة حكم المحدث: متفق عليه [أي:بين العلماء]
كنْتُ على بيتِ المالِ زمانَ عمرَ بنِ الخطابِ ، فكان إذا خرجَ العطاءُ جمعَ أموالَ التجارِ ثم حسبَها ، غائبَها وشاهِدَها ، ثم أخذَ الزكاةَ من شاهدِ المالِ عنِ الغائبِ والشاهدِ
الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 5/234
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
وتقبل صيامنا وقيامنا واعنا على طاعتك
المواضيع المتشابهه 
التجاره واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم حولها 
العرض الشجري
