قال عليه الصلاة والسلام :
" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبرية، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت " رواه الإمام أحمد رحمه الله في مسنده وقال الإمام الألباني حديث صحيح
قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ ، ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً) .. ثم يكون مُلك وجَبَرُوت أي عُتُوّ وقَهْر، يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
المواضيع المتشابهه 
شرح حديث الصدوق " ثم تكون ملكاً عاضاً " .. صلوا عليه وسلموا تسليما 
العرض الشجري
