في كل موضوع تتوجه الاساءه من كل حدب وصوب لايتم التعامل معها كما يجب يتم التنبيه من خلال ايقونة التبليغ دون فاءده لايتم حذفها تبلقى نقطه سوداء في كل موضوع يااوادم والله لن ينفعكم لا مال ولابنون ولا صديق او قريب اوبعيد لماذا لا ينظر بمنظور محايد للجميع اجتمعنا ليكون مبدأنا الصدق والتآخي في الله لماذا الكيل مكيالين لماذا مجاملة قئات على حساب فئات
لماذا نظلم بعضنا بعضا لانعرف بعضنا الا من معرفات لا نعرف من خلف هذه المعرفات الا من خلال ماتخطه اناملهم وعندما نحاول رد الاساءه يتم معاقبتنا بحذف المداخله او الايقاف الوضع اصبح لا يطاق والتضييق علينا ممن يجب ان يكونوا درع واقي لجميع الاعضاء دون استثناء الظلم ظلمات يوم القيامه لماذا هدر الحقوق نسعى جاهدين للعمل بما تجود به انفسنا تطوعا دون منه ولاشكر لنا في ذك لسنا في حاجه في شكر من ايا كان الشكر والجزاء من رب العباد ولكن لايمكن ان نسمح بأي حال ان تسفه افكارنا ومجهوداتنا او ان يتطاول علينا سفيه لحاجه في نفسه
عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل أنه قال : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان منهم مسألته ما نقص ذلك عندي إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم : أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل . ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه . رواه مسلم .